فأمّا النصّ بالأفعال من رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) :

فهو ما خصّ بـه أميـر المؤمنين عليه‌السلام دون الناس أجمعين ، وتميّز (١) به عن سـائر الأُمّـة في الدنيا والدين ، من التفضيل الموجب للإجلال والتعظيم ..

كمؤاخـاته له (٢) عليه‌السلام (٣) ..

__________________

(١) في «ج» : «وميّز».

(٢) في «أ» : «بنفسـه» بدل «له».

(٣) روى أحمـد بن حنبل في «فضائل الصحابة» ، من عـدّة طرق ، أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) آخى بين الناس وترك عليّـاً حتّى بقي آخرهم لا يرى له أخاً ، فقال : يا رسـول الله! آخيت بين أصحابك وتركـتني؟!

فقال : «إنّما تركـتك لنفسي ، أنت أخي وأنا أخوك ، فإنْ ذكـرَكَ أحدٌ فقل : أنا عبـدُ الله وأخو رسـوله ؛ لا يدّعيها بعدك إلاّ كـذّاب.

والذي بعثني بالحقّ ، ما أخّرتك إلاّ لنفسي ، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسـى ، إلاّ أنّـه لا نبيَّ بعدي ، وأنت أخي ، ووارثي».

فضائل الصحابة ٢ / ٧٦٥ ح ١٠٥٥ وص ٧٩٢ ح ١٠٨٥ وص ٨٢٩ ح ١١٣٧ ، ينابيع المودّة ١ / ١٧٧ ح ١ عن مسـند أحمد ـ ولم نجده فيه ـ.

وانظر : سـنن الترمذي ٥ / ٥٩٥ ح ٣٧٢٠ ، الطبقات الكـبرى ـ لابن سـعد ـ ٣ / ١٦ ، السـيرة النبوية ـ لابن هشـام ـ ٣ / ٣٦ ، السـيرة النبوية ـ لابن حبّان ـ : ١٤٩ ، المسـتدرك على الصحيحين ٣ / ١٥ ـ ١٦ ح ٤٢٨٨ ـ ٤٢٨٩ ، الاسـتيعاب ٣ / ١٠٩٨ ، مناقب الإمام عليّ عليه‌السلام ـ لابن المغازلي ـ : ٨٨ ـ ٨٩ ح ٥٧ ـ ٦٠ ، مصابيح السُـنّة ٤ / ١٧٣ ح ٤٧٦٩ ، تاريخ دمشـق ٤٢ / ٥١ ـ ٦٢ ، كـنز العمّال ١٣ / ١٠٥ ـ ١٠٦ ح ٣٦٣٤٥ وص ١٤٠ ح ٣٦٤٤٠.

وانظر ـ كـذلك ـ : الأمالي ـ للصدوق ـ : ٤٢٧ ح ٥٦٣ ، الأمالي ـ للطوسـي ـ : ٥٨٦ ح ١٢١٤ وص ٥٨٧ ح ١٢١٥ ، مناقب أمير المؤمنين ـ لمحمّـد بن سـليمان الكـوفي ـ ١ / ٣٤٣ ح ٢٦٩ ، شـرح الأخبار ١ / ١٩١ ح ١٥٠ ، كـشـف الغمّة ١ / ٣٢٦ ، دلائل الصدق ٦ / ١٢٢.