قائمة الکتاب
تقديم
٥
البحث
البحث في الموضح عن جهة إعجاز القرآن
٢٠/١ الصفحه ٥ :
تقديم
الشريف المرتضى
عليّ بن الحسين موسى بن محمّد بن موسى بن إبراهيم ابن الإمام موسى بن جعفر
الصفحه ٢٢ :
سريعة لتراث المرتضى الكلاميّ ، يبرز لنا نشاطه وقوّة اندفاعه في متابعة آراء خصوم
الإمامية ، والإجابة عنها
الصفحه ٤٠ : ء مرّا ، وله مساجلات مع شعراء عصره ، فلم يثبت أمامه غير الفرزدق والأخطل.
(٢) هو أبو فراس ،
همّام بن
الصفحه ٢٤٨ : ومن ليس بنبيّ ـ فقد بيّنا فيما أمليناه من كتابنا «الشافي في الإمامة» (١) جواز ظهور المعجزات على أيدي
الصفحه ١٩ : الإماميّة ، وأعظم متكلّميها على الإطلاق ، أي الشيخ محمّد بن محمّد بن
النعمان البغداديّ ، المشهور بالشيخ
الصفحه ٢١ : ، فقد
توفّاه الله سبحانه وتعالى حينما كان شيخا ومرجعا للفتيا للطائفة الإماميّة ، إلّا
أنّ شهرته كانت في
الصفحه ٢٣ : الفهارس ـ في هذا الموضوع عند الإماميّة وغيرهم.
نسبة الكتاب إلى
المصنّف
لا شكّ أنّ
المرتضى ألّف كتابا
الصفحه ٢٥ : الإمام الرضا عليهالسلام بخراسان (ـ كتابخانه آستان قدس رضوى) :
رقم ١٢٤٠٩ ، قياس
١٧+ ٢١ ، عدد الأوراق
الصفحه ٢٧ : نسبها
إلى محمّد بن الحنفيّة ابن الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام.
وينبغي لنا أن
نطلب لهذا العالم
الصفحه ٩٧ : عندهم أولى وأحرى.
على أنّهم لو
قدّموا المعارضة أمام الحرب ، وجعلوها مكان الهجاء والسبّ ، لم يجتمع
الصفحه ١٠٠ : (١) ، وتوجب حاجة أحدهما إلى المواطأة ، واستغناء الآخر عنها.
وفي هذا كلام كثير
قد أحكمه أصحابنا الإماميّة في
الصفحه ١٤٥ : ،
وهو مذهب الأشاعرة وجمهور المعتزلة. والإماميّة على خلافهم ؛ فإنّهم يقولون بأنّ
العقاب الطارئ لا يحبط
الصفحه ١٦٣ : للكلبيّ / ٥٧٦.
(٦) هو محمّد بن يزيد
بن عبد الأكبر الثماليّ الأزديّ ، إمام من أئمة الأدب واللغة في زمانه
الصفحه ٢٠٩ :
دعوى لم تتشاغل
بالدّلالة على صحّتها. وقدّمت أمام جوابك مقدّمة صحيحة ، لكنّك لم تتبيّن وجه
موافقتها
الصفحه ٢٩١ : بطلانها.
فإن قيل : أليس
النّبيّ صلىاللهعليهوآله قد نصّ عندكم على أمير المؤمنين عليهالسلام بالإمامة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الموضح عن جهة إعجاز القرآن
