البحث في الموضح عن جهة إعجاز القرآن
٧٢/١٦ الصفحه ٥ :
تقديم
الشريف المرتضى
عليّ بن الحسين موسى بن محمّد بن موسى بن إبراهيم ابن الإمام موسى بن جعفر
الصفحه ١٤ : وتأليفه ، لأبي عبد الله محمّد بن يزيد الواسطيّ المتوفّى سنة ٣٠٦ ـ ٣٠٧ ه.
٣ ـ نظم القرآن ،
لابن الإخشيد
الصفحه ١٥٦ : يدّعون أنّ لهم أصحابا من الجنّ يلقون الشّعر على ألسنتهم ،
ويخطرونه بقلوبهم؟! وهذا حسّان بن ثابت يقول
الصفحه ١٨٥ :
نِسائِهِمْ) إلى قوله تعالى : (وَلِلْكافِرِينَ
عَذابٌ أَلِيمٌ) (٢).
وقد جاءت الرّواية
بأنّ جميلة زوجة أوس بن
الصفحه ١٨٧ :
يَعْلَمُونَ) (٢).
والقائل ـ حكي في
الآية ، على ما أتت به الرّواية ـ عبد الله بن أبيّ بن سلول (٣).
ومن ذلك
الصفحه ٣٦ : في الأصل ،
ولعلّه : رصف.
(٢) الطائيّان هما :
١ ـ أبو تمّام حبيب بن أوس الطائيّ ،
صاحب الحماسة
الصفحه ٤٦ : : الهازل
، والجمع مجّان ومجنة.
(٢) هو محمّد بن
إسحاق بن إبراهيم الصّيمريّ ، أبو العنبس الكوفيّ ، ولي قضا
الصفحه ٨٨ : المعرفة بفضل القرآن وعلوّ مرتبته في الفصاحة إلى شهادة الوليد بن المغيرة
وأضرابه ، وإن كان قد يظهر لهم
الصفحه ١٠٢ : نشاء لقلنا مثل هذا ـ إنّما قاله (١) أميّة بن خلف الجمحيّ (٢) ، والواحد يجوز عليه الإخبار بما يضطرّ إلى
الصفحه ١٠٥ :
الفصحاء ـ من
الإقدام على دعواه.
وإذا جاز أن يعارض
النضر بن الحارث بما ليس بمعارضة للقرآن عند أحد
الصفحه ١٥٧ : ؟
فقال : لو كان
كذلك لم أقل له هذا! قال له الفرزدق : من أنت ، لا أمّ لك؟!
قال : رجل من
الأنصار من بني
الصفحه ١٥٨ : .
(٤) في الديوان :
وأنكرت.
(٥) شرح ديوان
الفرزدق لإيليا حاوي ٢ / ١١٣.
(٦) هو ربيعة بن مالك
بن ربيعة بن
الصفحه ٢٩٧ :
بكلام مسيلمة ، وربّما ذكروا ما فعله النّضر بن الحارث من القصص بأخبار الفرس.
وربّما تعلّقوا
بما حكاه
الصفحه ٢١ :
كانوا يتمكّنون من المعارضة ، في وقت مرامهم ذلك».
٥ ـ قطب الدين
سعيد بن هبة الله الراونديّ (المتوفّى
الصفحه ٢٧ : ء الأعلام ،
منهم : الحاكم أبو سعد محسّن بن كرّامة الجشميّ الزيديّ المقتول بمكّة غيلة سنة
٤٩٤ ه ، صاحب