الصفحه ١٦٢ : ابن سلّام في تاريخ
الأدب والنقد ترجع الى كتابه طبقات الشعراء الذي وصل الينا.
(١) ديوان امرئ القيس
الصفحه ٥ :
تقديم
الشريف المرتضى
عليّ بن الحسين موسى بن محمّد بن موسى بن إبراهيم ابن الإمام موسى بن جعفر
الصفحه ١٣ : عن الانتصار للخيّاط ، وهو عن ابن الراونديّ الذي نقل أقواله وطعونه على
النظّام في كتابه ، تمهيدا للردّ
الصفحه ٨٦ : ربيعة ابن عبد شمس (٤) ، فسمع بخبره أبو جهل بن هشام (٥) ، فأتاه في فتية من قريش
الصفحه ١٥٩ : المدينة إلى الشام ، فبعث إليه
عمر بن الخطّاب من يقتله.
قال ابن عبد ربّه الأندلسيّ في العقد
الفريد ٥ / ١٤
الصفحه ١١ : .
وقال ابن منظور في
لسان العرب : الصّرف : ردّ الشيء عن وجهه ، أن تصرف إنسانا عن وجه يريده إلى مصرف
غير
الصفحه ١٠ : : الصّرف : أن تصرف إنسانا على وجه يريده إلى مصرف غير ذلك.
وقال ابن فارس في «معجم
مقاييس اللغة» : صرف
الصفحه ٨ : العلم ولغاية جمع ابن النديم لفهرسته في أواسط القرن
الرابع الهجريّ ، أي خلال ثلاثة قرون فقط. وأمّا خلال
الصفحه ١٥ :
ه) في عداد من
قالوا بالصّرفة لا مطلقا ، بل على بعض الوجوه (١) ، قال : «المذهب الذي نقله أبو القاسم
الصفحه ١٣٠ : ؛ لحاجة الحرف إلى أبنية مختلفة ، فيجب على هذا أن يكون قولنا
: «قام زيد» ليس بكلام لمتكلّم في الحقيقة
الصفحه ١٥٧ : النّجّار ، ثمّ أنا ابن أبي بكر بن حزم ، بلغني أنّك تقول إنّي أشعر
العرب ، وقد قال صاحبنا حسّان شعرا ، فأردت
الصفحه ٣٠ :
بالذكر ابن عمّنا
المحقّق الفاضل ، والخبير بعلم الكلام الإسلاميّ ، عضو مؤسّسة دائرة المعارف
الصفحه ١٦٣ :
ويضيفها إلى عمرو
بن معد يكرب (١).
وكان الأصمعىّ (٢) ينفي عنه قصيدته :
لا وأبيك ابنة
الصفحه ٣٣٦ :
فهرس الكتب الواردة في الكتاب
أخبار رستم وإسفنديار،
٣٥، ١٠٤
ارژنگ،
٢٣٨
اُسدالغابة،
٤١
الصفحه ١٩٨ :
يعلم (١) أوّلا أنّ هذا القرآن لم يظهر في السّماء على ملك ، أو في
الأرض على نبيّ أو غيره (٢) ، وخفي