عاما (١).
وروى إنّه أسلم وله ستة عشرة سنة (٢).
وروى إنّه أسلم وله خمسة عشرة سنة (٣).
اضافة الى ما روي أن له أربعة أو ثلاثة عشر كما تقدّم.
الرابع : ما ذكره ابن أبي الحديد من كون إسلام امير المؤمنين عليّ بن أبي طالب لم يكن إسلاما عن عدم تفكير وتدبّر ، بل كان عن تأمّل استغرق قريب من نصف يوم وليلة ، وهو لا يتناسب مع مقولة: أسلم وهو صبيّ.
الخامس : أن النبيّ كما كان يعرض على خديجة نزول الوحي كان يعرض على عليّ عليهالسلام ذلك (٤) ، فهل يعقل أن الرسول عند نزول الوحي أو الرؤيا ـ في بداية الوحي ـ يعرض هذا الأمر الخطير والمهم على طفل صغير؟!
وكيف كان يصحبه عند هجرته خارج مكّة عند عرض نفسه على القبائل مع وجود الشيبة والشبان!؟
تلك السفرات الخطيرة التبليغية لرسول البشرية صلىاللهعليهوآله!.
والتي كان أحيانا يصحب فيها أبا بكر (٥).
بل أكثر من ذلك كان صلوات الله عليه يرشد أبا بكر في هذا المسير مع النبيّ الى القبائل ، كما يحدثنا البيهقي عن ذلك قائلا : ـ بعد ذكر محاورة بين أبي بكر والأعرابي انتهت بغضب أبي بكر وفوز الأعرابي ـ فقال الأعرابي : صادف درّ السيل درّ يدفعه في هضبة ترفعه وتضعه
فتبسّم رسول الله صلىاللهعليهوسلم. وقال عليّ : «يا أبا بكر إنّك لقد وقعت من هذا الاعرابي على باقعة! فقال : أجل يا أبا الحسن ما من طامّة إلّا فوقها طامة وإن البلاء موكّل بالمنطق (٦).
وزاد في محاضرت الأبرار : قال الأعرابي لأبي بكر : أمّا والله لو شئت لاخبرتك أنّك لست من أشراف قريش.
فاجتذب أبو بكر زمام ناقته منه كهيئة المغضب (٧).
__________________
(١) معرفة الصحابة : ١ / ٢٠ ترجمة عليّ ، وأنباء الرواة للشيباني : ١ / ١١ ط. القاهرة.
(٢) المستدرك : ٣ / ١١١ ذكر مناقب الامير ، والمعجم الكبير للطبراني : ١ / ٩٥ ح ١٦٣ ترجمة عليّ ـ سنّة ، وشرح النهج : ٤ / ١٢١ الخطبة ٥٦ ، والاستيعاب : ٢ / ٤٥٨ ط. حيدرآباد ١٣٣٦ عن قتادة عن الحسن ، وسنن البيهقي : ٦ / ٢٠٦ ط. دكن ١٣٤٤ ، وتاريخ الخميس : ٢ / ١٧٥ الفصل الثاني من الخاتم ـ خلافته.
(٣) المستدرك : ٣ / ١١١ ذكر مناقب الامير ، والمعجم الكبير : ١ / ٩٥ ح ١٦٣ ترجمة عليّ ، وشرح النهج : ١٣ / ٢٣٤ خطبة ٢٣٨ ، وسنن البيهقي : ٦ / ٢٠٦ ط. دكن ١٣٤٤ ، وصفة الصفوة : ١ / ١١٨ ، وشرح النهج : ٤ / ١٢٠ الخطبة ٥٦ ، والاشراف والتنبيه : ١٩٨ ذكر التاريخ من مولد الرسول. ، وتاريخ الخميس : ١ / ٢٧٩ ذيل الركن الاول ذكر ولد فاطمة وقال المصنف وهو الاصح عندي.
(٤) راجع كنز الفوائد : ١١٧ فصل في ذكر مولد امير المؤمنين ـ رسالة في وجوب الأمّة ـ
(٥) شرح النهج : ٤ / ١٢٥ ـ ١٢٧ ـ ١٢٨ الخطبة ٥٦ ، ووفاء الوفاء للسمهودي : ١ / ٢٢٢ الباب الرابع ـ الفصل التاسع عن الحاكم وغيره ، والمحاسن والمساوئ : ٧٦.
(٦) المحاسن والمساوئ : ٧٧ ـ ٧٨ ذيل محاسن المفاخرة.
(٧) محاضرت الابرار : ١ / ١٧٨ ذكر حجج الخلفاء.