ثمّ خطبت أُمّ كلثوم بخطبة بليغـة (١) .
ثمّ خطبت فاطمة الصغرىٰ بخطبتها التي تقول في أوّلها : « الحمد لله عدد الرمل والحصـىٰ ، وزنة العرش إلىٰ الثرىٰ . . . » (٢) إلىٰ آخر ما قالت .
هذا كلّه وهم سـائرون يسـاقون في السـبي علىٰ الهوادج والمحامل ، وفي الكوفة ، وعند ابن زياد .
ولكن هلمّ معي ندخل مع هذا السـبي إلىٰ الشـام وننظر كيف دخوله علىٰ يزيد ووقوفهم بين يديه ، ولنسـتبق إلىٰ مجلس يزيد نتبـوّأ لنا موقفاً منه قبل ازدحام المتفـرّجين وتزاحم النظّـارة . .
ووقفنا في حاشـية النادي الأُموي نتطلّع . .
هذا يزيد جالس علىٰ السـرير فوق المصطبة العالية ، وهو مخمور يرنّح (٣) أعطافه (٤) من خمرتين : خمرة العُقار (٥) ، وخمرة الانتصار ، ومنتشٍ
__________________
(١) ٱنظر : بلاغات النساء : ٧٤ ، الملهوف علىٰ قتلىٰ الطفوف : ١٩٨ .
(٢) الاحتجاج ٢ / ١٠٤ ـ ١٠٨ رقم ١٦٩ ، الملهوف علىٰ قتلىٰ الطفوف : ١٩٤ ـ ١٩٧ .
(٣) الـتَّـرَنُّـحُ : تَـمَـزُّز الشراب ، ورَنَّـحَ الرجلُ وغيره وتَـرَنّـحَ : تمايل من السُـكر وغيـره .
ٱنظر : لسان العرب ٥ / ٣٣١ مادّة « رنح » .
(٤) العِطفُ : المَنكِبُ ، منكِب الرجل عطفه ، وإبطه عِطفُهُ ، والعُطوف : الآباط ، وعِطفا الرجل والدابّة : جانباه عن يمين وشمال ، وشِقّاه من لَدُن رأسه إلىٰ وركه ، والجمع أعطاف وعِطاف وعُطوف : وعِطفا كلّ شيء : جانباه .
ٱنظر : لسان العرب ٩ / ٢٦٩ مادّة « عطف » .
(٥) العُقار : الخمر ، سُمّيت بذلك لأنّها عاقرت العقل ، يقال : عاقره إذا لازمه وداوَمَ عليه ، والمعاقرة : إدمان شرب الخمر .
ٱنظر : لسان العرب ٩ / ٣١٧ مادّة « عقر » .