الصفحه ٣٧٠ : ـ ٢٤١ حوادث سنة ١١ هـ ، تاريخ الخميس ٢ / ١٥٩ ، لسان العرب ٦ / ١٧٤ مادّة « سجح » ، الأعلام ٣ / ٧٨
الصفحه ٣٧٢ :
.
__________________
(١)
ثُـلَّ عَـرْشُ فلان ثَـلّاً : هُدِم وزالَ أمرُ قومه .
ٱنظر : لسان العرب ٢ / ١٢٣ مادّة « ثلل » .
الصفحه ٣٧٤ :
__________________
(١)
النَّجدة : الثِّقلُ والشِّدّة ، والفزع والهول ، والمنجود : المكروب .
ٱنظر : لسان العرب ١٤ / ٤٩ مادّة
الصفحه ٣٨٧ : ١ / ٢١١ مسألة ١١ ، لسان العرب ٣ / ٣١٧ مادّة « حمر » ، البداية والنهاية ٣ / ١٠٣ ، السيرة النبويّة ـ لابن
الصفحه ٣٩٢ : بالفقير فقره ؛ أي : هاج عليه وحمله علىٰ المنكر من الأعمال .
ٱنظر : لسان العرب ١ / ٥٥٨ مادّة « بيغ
الصفحه ٣٩٦ : قِنـيَـةٌ وٱتّخذهـا
قِنيـةً للنسـل لا للتجـارة .
ٱنظر : لسان العرب ١١ / ٣٢٩ مادّة « قنا » .
(٢)
كشف
الصفحه ٣٤٨ : السـلاح إلّا قلبها ولسـانها ، قلبها درعها ، ولسـانها [ سـيفها ] ، لا يسـتطيع أن يقتل امرأة مهما تجـرّأت
الصفحه ١١٢ :
دار
إحياء التراث العربي / بيروت ، ١٣٨١ هـ ـ ١٩٦٢ م .
٢٦ ـ سُنن النسائي ، لأحمد بن شُعيب ، ضبط
الصفحه ٢٩٤ :
.
__________________
(١)
الواضح في علم العربية ، محمّد بن الحسن الزبيدي ، تحقيق أمين علي السيّد : ١٥٠ .
(٢)
منازل الحروف ، علي
الصفحه ٣١ : » قاطبةً ، وحينئذٍ لا حاجة إلىٰ
القول باللسان ، ولذا جاء في الرواية : « وكونوا زيْناً ولا تكونوا شيْناً
الصفحه ٣٢ : السلام ، وقدوةً صالحةً في المجتمع ؛ لأنّ تلك الحالات والملكات الموجودة فيه « داعية » للآخرين « بغير لسان
الصفحه ٥٢ : للثبات علىٰ ما بيّنه تعالىٰ في كتابه وعلىٰ لسانِ رسوله ، وتلك
الأشياء التي حدثت هي : الرأي والقياس
الصفحه ٢٧٣ : لواء
الحمد علىٰ لسان الأنام ، ويا دليل المضلّين في فيافي الآثام . . . » .
وهو شرح فارسي فلسفي عرفاني
الصفحه ٣٤٢ : ؟ !
وا غوثاه ! أين أولاد
المهاجرين والأنصار لينتقموا من طاغيتك اللعين ابن اللعين علىٰ لسـان محمّـد
الصفحه ٤١٨ : عليهالسلام ، جرت علىٰ لسان
مولانا أمير المؤمنين عليهالسلام ، وعلّمها تلميذه وصاحبه وحافظ سـرّه ، ومَن عُرف