* أصبر منهن علىٰ الصماتِ = ما إن رأيت من مغنياتِ
فتلك حياة النفس بعد مماتِها = من الحسّ خمس ثم عن مُدرَكاتِها
فَدَعْ ذِكْرَ اللُّماتِ فَقَد تَفانَوا ونَفْسَكَ فَابْكِها قَبلَ المَماتِ غريب الحديث ـ للخطّابي ـ ٣ / ٢٣٥ ، ألفاظ من الحديث يرويها أكثر الرواة والمحدّثين ملحونة .
* كالطير تبقي متداوِماتِها = فهنّ يعلكن حدائداتِها
وأكْرَهُ أن يَعِيبَ عَلَيَّ قَوْمِي هِجائِي الأَرْذَلينَ ذَوي الحِناتِ الفائق ١ / ٢٧ ، حرف الهمزة ـ الهمزة مع الحاء ، الطرمّاح .
في شَبابٍ يُحِبُّهُمْ مَن عَراهُمْ يَدْفَعُونَ المَكْرُوهَ بِالحَسَناتِ غريب الحديث ـ للحربي ـ ١ / ٢٠٨ ، غريب حديث عبد الله بن عبّاس ـ الحديث السادس ـ ع ت ر ، أبو دؤاد . |
|
* يمْشِي إلىٰ رِواءِ عاطِناتِها غريب الحديث ـ للخطّابي ـ ١ / ٤١٢ ، تفسير غريب حديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، عمر بن لجأ .
بِهَمْهَمَةٍ يُرَدِّدُها حَشاهُ قَمِينٌ أن تَتِمَّ علىٰ اللَّهاةِ غريب الحديث ـ للحربي ـ ٢ / ٤٦١ ، غريب حديث عبد الله بن عبّاس ـ الحديث التاسع والعشرون ـ ق م ن ، الشمّاخ .
* هيهاتِ من مَصبحها هيهاتِ = يُصبحن بالقفرِ أتاويّاتِ
المُطْعِمُونَ الطَّعامَ في سَنَةِ الـ أزْمَةِ والفاعِلُونَ للزَّكَواتِ المجموع المغيث ٢ / ٢٣ ، ز ك ا ، سورة المؤمنون ٢٣ : ٤ ، أُميّة بن أبي الصلت . الفائق ٢ / ١١٩ ، حرف الزاي ـ الزاي مع الكاف ، أُميّة بن أبي الصلت .
وأشْعَثَ في العِمامةِ غَيرِ رَغْلٍ قَدِيمٍ عَهْدُهُ بِالفالِياتِ |