* أصبر منهن علىٰ الصماتِ

= ما إن رأيت من مغنياتِ

فتلك حياة النفس بعد مماتِها

= من الحسّ خمس ثم عن مُدرَكاتِها

فَدَعْ ذِكْرَ اللُّماتِ فَقَد تَفانَوا

ونَفْسَكَ فَابْكِها قَبلَ المَماتِ

غريب الحديث ـ للخطّابي ـ ٣ / ٢٣٥ ، ألفاظ من الحديث يرويها أكثر الرواة والمحدّثين ملحونة .

* كالطير تبقي متداوِماتِها

= فهنّ يعلكن حدائداتِها

وأكْرَهُ أن يَعِيبَ عَلَيَّ قَوْمِي

هِجائِي الأَرْذَلينَ ذَوي الحِناتِ

الفائق ١ / ٢٧ ، حرف الهمزة ـ الهمزة مع الحاء ، الطرمّاح .

في شَبابٍ يُحِبُّهُمْ مَن عَراهُمْ

يَدْفَعُونَ المَكْرُوهَ بِالحَسَناتِ

غريب الحديث ـ للحربي ـ ١ / ٢٠٨ ، غريب حديث عبد الله بن عبّاس ـ الحديث السادس ـ ع ت ر ، أبو دؤاد .

* يمْشِي إلىٰ رِواءِ عاطِناتِها

غريب الحديث ـ للخطّابي ـ ١ / ٤١٢ ، تفسير غريب حديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، عمر بن لجأ .

بِهَمْهَمَةٍ يُرَدِّدُها حَشاهُ

قَمِينٌ أن تَتِمَّ علىٰ اللَّهاةِ

غريب الحديث ـ للحربي ـ ٢ / ٤٦١ ، غريب حديث عبد الله بن عبّاس ـ الحديث التاسع والعشرون ـ ق م ن ، الشمّاخ .

* هيهاتِ من مَصبحها هيهاتِ

= يُصبحن بالقفرِ أتاويّاتِ

المُطْعِمُونَ الطَّعامَ في سَنَةِ الـ

أزْمَةِ والفاعِلُونَ للزَّكَواتِ

المجموع المغيث ٢ / ٢٣ ، ز ك ا ، سورة المؤمنون ٢٣ : ٤ ، أُميّة بن أبي الصلت .

الفائق ٢ / ١١٩ ، حرف الزاي ـ الزاي مع الكاف ، أُميّة بن أبي الصلت .

وأشْعَثَ في العِمامةِ غَيرِ رَغْلٍ

قَدِيمٍ عَهْدُهُ بِالفالِياتِ