* بَيْنا الفَتَىٰ يَخْبِطُ في غَيْساتِهْ إِذْ صَعَدَ الدَّهْرُ إلىٰ عِفْراتِهْ فَاجْتالَها بِشَفْرَتَيْ مِبْراتِهْ غريب الحديث ـ للحربي ـ ١ / ١٩٦ ، غريب حديث عبد الله بن عبّاس ـ الحديث الخامس ـ ع ف ر ، جندل .
وحَطَّ المِنْقَرِيُّ بِها فَخَرَّتْ علىٰ أُمّ القَفا واللَّيلُ عاتِ الغريبين ٤ / ١٢٢٧ ، ع ت ا ، جرير .
صَوادٍ يَنْتَظِرْنَ الوِرْدَ مِنهُ علىٰ ما يَرْتَئِي مُتَتابِعاتِ غريب الحديث ـ للحربي ـ ٢ / ٧٦٩ ، غريب ما روىٰ الموالي ـ حديث زيد بن حارثة ـ ر أ ى ، الشمّاخ .
* هيهاتِ حَجر من صنيبعاتِ = يصبحن بالقفر أتاويّاتِ
فإِنَّ الصُّبْحَ مُنْتَظَرٌ قَرِيبٌ وإِنَّكِ بِالمَلَامَةِ لَن تُفاتِي غريب الحديث ـ لابن سلام ـ ٢ / ٢٢٩ ، حديث النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، معن بن أوس يعاتب امرأته . |
|
أنِخْ بِفِناءِ أشْدَقَ مِن عَدِيٍّ ومن جَرْمٍ وَهُمْ أهْلُ التَّفاتِي غريب الحديث ـ للخطّابي ـ ١ / ٤٤٩ ، تفسير غريب حديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، الطرمّاح . الغريبين ٥ / ١٤١١ ، ف ت ى ، الطرمّاح . الفائق ٣ / ٨٧ ، حرف الفاء ـ الفاء مع التاء ، الطرمّاح .
إِذا شِئتَ أن تَحْيا فَمُتْ عن عَلائِقٍ من الحِسِّ خَمْسٍ ثمّ عن مُدْرَكاتِها وقابِل بِعَينِ النَّفْسِ مِرآةَ عَقْلِها فتِلكَ حَياةُ النَّفْسِ بَعدَ مَماتِها مجمع البحرين ٤ / ١١٦ ـ ١١٧ ، ن ف س .
ذات ٱنْتِباذٍ عن الحادي إِذا بَرَكَتْ خَوَّتْ علىٰ ثَفِناتٍ مُحْزَئِلّاتِ غريب الحديث ـ لابن سلام ـ ٤ / ١٥٢ ، أحاديث أبي الدرداء ، شاعر يصف ناقة .
* ذوات آذان وجمجماتِ = ما إن رأيت من مغنياتِ |