* بَيْنا الفَتَىٰ يَخْبِطُ في غَيْساتِهْ

إِذْ صَعَدَ الدَّهْرُ إلىٰ عِفْراتِهْ

فَاجْتالَها بِشَفْرَتَيْ مِبْراتِهْ

غريب الحديث ـ للحربي ـ ١ / ١٩٦ ، غريب حديث عبد الله بن عبّاس ـ الحديث الخامس ـ ع ف ر ، جندل .

وحَطَّ المِنْقَرِيُّ بِها فَخَرَّتْ

علىٰ أُمّ القَفا واللَّيلُ عاتِ

الغريبين ٤ / ١٢٢٧ ، ع ت ا ، جرير .

صَوادٍ يَنْتَظِرْنَ الوِرْدَ مِنهُ

علىٰ ما يَرْتَئِي مُتَتابِعاتِ

غريب الحديث ـ للحربي ـ ٢ / ٧٦٩ ، غريب ما روىٰ الموالي ـ حديث زيد بن حارثة ـ ر أ ى ، الشمّاخ .

* هيهاتِ حَجر من صنيبعاتِ

= يصبحن بالقفر أتاويّاتِ

فإِنَّ الصُّبْحَ مُنْتَظَرٌ قَرِيبٌ

وإِنَّكِ بِالمَلَامَةِ لَن تُفاتِي

غريب الحديث ـ لابن سلام ـ ٢ / ٢٢٩ ، حديث النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، معن بن أوس يعاتب امرأته .

أنِخْ بِفِناءِ أشْدَقَ مِن عَدِيٍّ

ومن جَرْمٍ وَهُمْ أهْلُ التَّفاتِي

غريب الحديث ـ للخطّابي ـ ١ / ٤٤٩ ، تفسير غريب حديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، الطرمّاح .

الغريبين ٥ / ١٤١١ ، ف ت ى ، الطرمّاح .

الفائق ٣ / ٨٧ ، حرف الفاء ـ الفاء مع التاء ، الطرمّاح .

إِذا شِئتَ أن تَحْيا فَمُتْ عن عَلائِقٍ

من الحِسِّ خَمْسٍ ثمّ عن مُدْرَكاتِها

وقابِل بِعَينِ النَّفْسِ مِرآةَ عَقْلِها

فتِلكَ حَياةُ النَّفْسِ بَعدَ مَماتِها

مجمع البحرين ٤ / ١١٦ ـ ١١٧ ، ن ف س .

ذات ٱنْتِباذٍ عن الحادي إِذا بَرَكَتْ

خَوَّتْ علىٰ ثَفِناتٍ مُحْزَئِلّاتِ

غريب الحديث ـ لابن سلام ـ ٤ / ١٥٢ ، أحاديث أبي الدرداء ، شاعر يصف ناقة .

* ذوات آذان وجمجماتِ

= ما إن رأيت من مغنياتِ