مَهارِيسُ يُروِي رِسْلُها ضَيفَ أهْلِها إِذا النارُ أبْدَت أوْجُهَ الخَفِراتِ غريب الحديث ـ لابن سلام ـ ١ / ١٨٤ ، س ر ب ، الحطيئة يذكر إبله وكثرة شحومها . الفائق ٢ / ١٤٥ ، حرف السين ـ السين مع الباء ، الحطيئة ، البيت الأوّل ، وفيه : « يباكرن حَدَّ الماءِ » .
* فاجتالها بِشفرتي مِبراتِهْ = بينا الفتىٰ يخبط في غيساتِهْ
لَعَمْرِي لَقَدْ جَرَّبْتُكُمْ فَوَجَدْتُكُمْ قِباحَ الوُجُوهِ سَيِّئِي العَذِراتِ غريب الحديث ـ لابن سلام ـ ٣ / ٤٥٠ ، أحاديث عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، الحطيئة .
ألا إِنَّ قَوْمِي لا تُلَطُّ قُدُورُهُمْ ولكِنَّها يُوقَدْنَ بِالعَذِراتِ غريب الحديث ـ لابن قتيبة ـ ١ / ١٩٨ ، حديث النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وتفسير غريبه ومعانيه ـ ٢٣ ، أنشد الزيادي عن زيد بن كثوة العنبريّ . غريب
الحديث ـ للخطّابي ـ ١ / ٢٤٤ ، تفسير غريب حديث |
|
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفيه : « توقَدنَ » .
أيا أُمَّ عَمْرٍو مَن يَكُنْ عُقْرَ دارِهِ جَواءُ عَدِيٍّ يَأْكُلِ الحَشَراتِ ويَسْوَدُّ من لَفْحِ السَّمُومِ جَبِينُهُ ويَعْرَ وإِن كانُوا ذَوِي بَكَراتِ غريب الحديث ـ للحربي ـ ١ / ٢٨٣ ، غريب حديث عبد الله بن عبّاس ـ الحديث الثاني عشر ـ ح ش ر ، وفيه : « وتَسوّد » .
وما ٱتَّخَذْتُ صَداماً لِلمُكُوثِ بها وما انْتَقَشْتُكَ إِلّا لِلوَصَرّاتِ الغريبين ٦ / ١٨٧٩ ، ن ق ش . وكرّره ٦ / ٢٠٠٤ ، وص ر . الفائق ٤ / ٦٥ ، حرف الواو ـ الواو مع الصاد ، وفيه : « صَراماً . . . وما انتقثتُكَ » .
إِذا النارُ أبْدَت أوْجُهَ الخَفِراتِ = يُباكِرْنَ جَرْعَ الماءِ في السَّبَراتِ
* إذ صعد الدهر إلىٰ عفراتِهْ = بينا الفتىٰ يخبط في غيساتِهْ
ويَعْرَ وإِن كانُوا ذَوِي بَكَراتِ = جَواءُ عَدِيٍّ يَأْكُلِ الحَشَراتِ |