مَهارِيسُ يُروِي رِسْلُها ضَيفَ أهْلِها

إِذا النارُ أبْدَت أوْجُهَ الخَفِراتِ

غريب الحديث ـ لابن سلام ـ ١ / ١٨٤ ، س ر ب ، الحطيئة يذكر إبله وكثرة شحومها .

الفائق ٢ / ١٤٥ ، حرف السين ـ السين مع الباء ، الحطيئة ، البيت الأوّل ، وفيه : « يباكرن حَدَّ الماءِ » .

* فاجتالها بِشفرتي مِبراتِهْ

= بينا الفتىٰ يخبط في غيساتِهْ

لَعَمْرِي لَقَدْ جَرَّبْتُكُمْ فَوَجَدْتُكُمْ

قِباحَ الوُجُوهِ سَيِّئِي العَذِراتِ

غريب الحديث ـ لابن سلام ـ ٣ / ٤٥٠ ، أحاديث عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام ، الحطيئة .

ألا إِنَّ قَوْمِي لا تُلَطُّ قُدُورُهُمْ

ولكِنَّها يُوقَدْنَ بِالعَذِراتِ

غريب الحديث ـ لابن قتيبة ـ ١ / ١٩٨ ، حديث النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وتفسير غريبه ومعانيه ـ ٢٣ ، أنشد الزيادي عن زيد بن كثوة العنبريّ .

غريب الحديث ـ للخطّابي ـ ١ / ٢٤٤ ، تفسير غريب حديث

رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفيه : « توقَدنَ » .

أيا أُمَّ عَمْرٍو مَن يَكُنْ عُقْرَ دارِهِ

جَواءُ عَدِيٍّ يَأْكُلِ الحَشَراتِ

ويَسْوَدُّ من لَفْحِ السَّمُومِ جَبِينُهُ

ويَعْرَ وإِن كانُوا ذَوِي بَكَراتِ

غريب الحديث ـ للحربي ـ ١ / ٢٨٣ ، غريب حديث عبد الله بن عبّاس ـ الحديث الثاني عشر ـ ح ش ر ، وفيه : « وتَسوّد » .

وما ٱتَّخَذْتُ صَداماً لِلمُكُوثِ بها

وما انْتَقَشْتُكَ إِلّا لِلوَصَرّاتِ

الغريبين ٦ / ١٨٧٩ ، ن ق ش .

وكرّره ٦ / ٢٠٠٤ ، وص ر .

الفائق ٤ / ٦٥ ، حرف الواو ـ الواو مع الصاد ، وفيه : « صَراماً . . . وما انتقثتُكَ » .

إِذا النارُ أبْدَت أوْجُهَ الخَفِراتِ

= يُباكِرْنَ جَرْعَ الماءِ في السَّبَراتِ

* إذ صعد الدهر إلىٰ عفراتِهْ

= بينا الفتىٰ يخبط في غيساتِهْ

ويَعْرَ وإِن كانُوا ذَوِي بَكَراتِ

= جَواءُ عَدِيٍّ يَأْكُلِ الحَشَراتِ