الصفحه ٢٣٦ : مختصرة [أنا].
(٥) في الأصل [يطيقونه]
وما أثبت من صحيح البخاري (٤٥٠٥).
(٦) كتاب تفسير
القرآن (٤٥٠٥
الصفحه ٢٤٣ : ووجهه يسيل دما فقال : يا رسول الله هلكت. قال : «وما أهلك؟» قال : يا رسول
الله خرجت من منزلي فإذا أنا
الصفحه ٣١٢ :
مروان ـ مولى هند بنت المهلب ـ قال : دعا معبد إلى القدر علانية ، فما كان أحد أشد
عليه في التفسير والرواية
الصفحه ٣٥٤ : : «انطلق حتى انتهينا إلى روضة خضراء فيها شجرة
عظيمة ، وفي أصلها شيخ وصبيان» ثمّ ذكرته في تفسير ما رأى
الصفحه ٢١٤ : رزقه ، ويدفع
عنه ميتة السوء ؛ فليتق الله ، وليصل رحمه».
قال الشيخ :
وتفسير ذلك وما قبله في قول ابن
الصفحه ٢٣٨ : في كتاب الله ـ عزوجل ـ سوى هذا وفيما ذكرنا كفاية. وقوله : (فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ
الصفحه ٦٢ :
«كتاب القدر» (١١ / ٤٩١ ـ مع الشرح) ، باب : جف القلم على علم الله. ومسلم في «الصحيح»
كتاب القدر (٢٦٤٩
الصفحه ١٧٨ : الصنعاني قال : سمعت وهب بن منبه وهو
يخطب على المنبر ، فقال : إنّي وجدت في كتاب الله أنّ الله ـ عزوجل ـ يقول
الصفحه ١٥٩ : ما يكون بينه وبينها إلّا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب فيختم له
بعمل النّار فيكون من أهلها. وإن أحدكم
الصفحه ٨٨ : التسمية ، ورجحوا أنّ الصحيح في اسمه هو «القدر»
مستأنسين في ذلك بما ذكره المصنف في أوّل الكتاب من قوله
الصفحه ٣٢٩ :
الأشياء قال الله في محكم كتابه :
الصفحه ١٧٢ :
مرحا مكروها وسمى
الإيمان نورا ، وقد أخبر النبيّ صلىاللهعليهوسلم عن خلقهما معا في كتاب الله
الصفحه ١١٩ : خلقه؟ قال
: نعم ، قال : فما وجدت في كتاب الله ـ عزوجل ـ أنّ ذلك كائن قبل أن أخلق؟ قال : نعم ، قال : فبم
الصفحه ٣٢٨ : يديه فقال الشافعي : في كتاب الله المشيئة له دون خلقه
والمشيئة / إرادة الله يقول الله ـ عزوجل ـ : (وَما
الصفحه ١٠٧ :
قوة إلّا بالله العليّ العظيم.
كتاب إثبات القدر
والبيان من كتاب الله جلّ ثناؤه وسنة رسوله محمّد