الصفحه ١٣٠ : (٥ ـ ١٠).
(٢) في الأصل [عمر]
وهو خطأ والتصويب من الصحيحين.
(٣) البخاري في كتاب
التفسير ، باب : (وكذب
الصفحه ٣١ : أخرجه
البخاري في كتاب التفسير (٤٩٤٥) باب : وصدق بالحسنى.
(٥) التعليق على حديث
رقم (٥٠) من هذا الكتاب.
الصفحه ٦٥ :
وجميع ما هو لاق فلا يزاد فيه ولا ينقص منه.
وأدلة هذا التقدير
كثيرة ، منها :
١ ـ حديث عبد الله
بن
الصفحه ٢١٢ : : ولعبد
الرحمن المليكي فيه إسناد آخر عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال
رسول الله
الصفحه ٢٥٧ :
ذلك في كتاب الله عزوجل (وَنَفْسٍ وَما
سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها)» (١).
أخرجه
الصفحه ١٢٩ : رقم (٥ ، ٦).
(٤) كتاب التفسير ،
باب : (فسنيسره للعسرى) (٤٩٤٩).
(٥) من حديث غندر
أخرجه البخاري في
الصفحه ١٢٨ : : يا رسول الله أفلا نتّكل؟ قال :
اعملوا فكلّ ميسّر ثم
__________________
(١) كتاب التفسير ،
باب
الصفحه ٨٣ :
أرادوه ، وهذه حال
من صدّه هواه أو رأيه الفاسد عن استماع كتب الله المنزلة واتباعها وقد أخبر أنّه
لا
الصفحه ١٩٢ : الحديث.
__________________
(١) في الأصل [يؤمن].
(٢) في الأصل [يؤمن].
(٣) كتاب تفسير
القرآن (٤٧٧٧
الصفحه ٣٤١ : ]
في الأصل مرتين.
(٤) كتاب التفسير (٤٧٧٥)
تفسير سورة الروم.
(٥) كتاب القدر (٤ /
٢٠٤٧).
(٦) سورة
الصفحه ١٨١ : ).
(٣) كتاب التفسير (٤٨٧٥)
تفسير سورة القمر. باب : قوله : (سَيُهْزَمُ
الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ
الصفحه ١١٦ : » قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «فحجّ آدم موسى ، فحجّ آدم موسى» رواه البخاري في «الصحيح»
عن عبد
الصفحه ١١٧ : (٤ /
٢٠٤٤).
(٢) كتاب التفسير باب
: (وصنعتك لنفسي) ، (٤٧٣٦).
(٣) في الأصل [كيسان]
وما أثبت من «صحيح مسلم
الصفحه ٢٤٦ : عليه آية كذا وكذا (وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي
الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ
الصفحه ٦٣ : الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ) (١).
٢
ـ وقال تعالى : (أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ
ما فِي السَّما