الصفحه ٢٩٨ : مغالق أبواب السماء والأرض بالرحمة ، والمغفرة ، والحكمة ، والمعرفة.
فصل
كلّ ما في الوجود
فهو مترتّب
الصفحه ٣٠٣ : ، وصفاته ،
وأحكامه ، فإن ضمّ معه تبليغ الأحكام والتأديب بالأخلاق ، والتعليم بالحكمة ،
والقيام بالسياسة
الصفحه ٣٢٦ :
قال بعض أهل
الحكمة : إن الإنسان من أوّل زمان إفاضة القوّة العاقلة عليه إلى حين استرجاعها ما
دام مراعيا
الصفحه ٣٢٨ : الخواجة في الحكمة ، توفّي سنة «٦٧٩ ه» ،
وقبره في هلتا من قرى ماحوز. وحكي عن بعض العلماء : أنّ ميثم حيثما
الصفحه ٣٣٥ : صغره.
وقال آخر له :
كأني أعلق الدرّ في أعناق الخنازير ، فقال : كأنّك تعلّم الحكمة غير أهلها ، وكان
الصفحه ٣٤٠ : المبدأ والمعاد : ٤٧٦ ،
ضابط عقلي وتقسيم حكمي.
(٢) ـ جملة «لأن
سببها غير تام» غير موجودة في المصدر.
الصفحه ٣٦٩ :
؛ لضعف الآلة ، وبطلان فعل القوّة ، فهكذا حكم تلك النفوس المفارقة ، كما أشير
إليه بقوله تعالى : (مِنْ
الصفحه ٣٨٠ : ، دون الجسم ، وإن
صحّ ذلك أيضا من وجه.
وقال أفلاطون (٣) الإلهي المعروف بالتوحيد والحكمة من اليونانيين
الصفحه ٣٩٠ :
الإمداد المذكور طرفة عين لفني العالم دفعة واحدة ، فإنّ الحكم العدمي لازم للممكن
، والوجود عارض له من موجده
الصفحه ٣٩١ : ، والسراج الوهّاج في تفسير القرآن ، وشرح فصوص
الحكم لابن عربي ، و... (الأعلام : ٣ : ٣٥٠).
الصفحه ٤٠٦ : ببيانات لمّية ، وبراهين حكمية ، ونتمّم الكلام فيه ، فنقول :
__________________
(١) ـ سورة ق ، الآية
الصفحه ٤١٢ : بحسبها من الحكمة ، والعفّة ، والشجاعة.
والغالب على
أكثرهم على ما يرى أضداد هذه الأمور ، أعني الجهل
الصفحه ٤٢٤ : المردان.
وهكذا الحكمة في
سائر أنواع المحبّة من محبّة من محبّة الرجال للنساء ، وبالعكس ، ومحبّة الوالدين
الصفحه ٤٣٤ : ، من الجلود ،
والأيدي ، والأرجل ، والألسنة ، والسّمع ، والبصر ، وجميع القوى ، فالحكم لله
العلي الكبير
الصفحه ٤٥١ :
وحده ، ولا شكّ أنه تعالى إذا ظهر من حيث هو هو لا يبقى للغير وجود ، ولا أثر ، (لَهُ الْحُكْمُ