الصفحه ٧٦ :
أما والله لقد آذيتني
فقلت أعوذ بالله أن أؤذيك يا رسول الله فقال بلى من آذى عليا آذاني(١).
تزويج
الصفحه ١١٥ :
الله (ص) قال يا ابن
أخي والله لقد كبر سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله (ص) فما
الصفحه ٢١٢ : .
فقال أعرابي : يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء ، فيجئ
البعير الأجرب فيدخل فيها
الصفحه ٢٢٨ : بالناس ، فأتاه الرسول فقال : إن رسول الله يأمرك أن تصلي بالناس ،
فقال أبو بكر وكان رجلا : رقيقا : يا عمر
الصفحه ٢٦٠ : خيبر من بني هاشم وبني عبد المطلب ، فقالا : يا رسول الله قسمت
لإخواننا بني عبد المطلب ولم تعطنا شيئا
الصفحه ٢٥٥ : بفاطمة بنت نبيهم وبوصايا أبيها فيها وعدم طلبهم لمراضيها أنها
تبقى ستة أشهر على ما تقدمت الرواية عنهم في
الصفحه ٢٦٨ : السلام بنت نبيهم من جملة أهل البيت المشار إليهم ، ولا
خلاف بين المسلمين في ذلك ، ومن المعلوم عند كل عاقل
الصفحه ٢٦٩ : الروايات وردت من طريق الأربعة المذاهب وغيرهم أن
فاطمة عليها السلام أفضل من مريم بنت عمران وقد قال الله
الصفحه ٢٨٣ : يقوله إن العم يرث مع البنت ، وكذلك يكون حضوره مع علي
عليه السلام يمكن أن يكون لهذا الحال والدليل على ذلك
الصفحه ٣٠٧ : وكرما وعقلا ونبلا
، وإن كان في المال قلة فإنما المال ظل زائل وعارية مسترجعة ، وله في خديجة بنت
خويلد
الصفحه ٣٧٧ : من عدة طرق من مسند عائشة.
ورووا نحو ذلك من عدة طرق من مسند أسماء
بنت أبي بكر.
ورووا نحو ذلك من
الصفحه ٤٦٢ : أسماء بنت
عميس في الحديث الرابع عشر من المتفق عليه.
ورواه أيضا الحميدي في مسند عبد الله بن
عمر في
الصفحه ٤٩٥ : فقال : وذكر
من جملة البغايا من ذوي الرايات صعبة فقال : وأما صعبة فهي بنت الحضرمية كانت لها راية
بمكة
الصفحه ٥٢٣ : وهو من جملة العشرة ، روى هذه الرواية لتزكية نفسه ولم
يسقط شهادته بالتهمة وشهود فاطمة عليها السلام بنت
الصفحه ٤٢ : قالوا للعاقب
وكان ذا رأيهم : يا عبد المسيح ما ترى؟ فقال : والله لقد عرفتم يا معشر النصارى أن
محمدا نبي