البحث في الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
٥٥٢/١٣٦ الصفحه ١٥٤ :
إني سمعت رسول
الله غداه بعد غداه يقول جاء علي (ع) ـ مرارا ـ قالت فاطمة كان بعثه في حاجة قالت
فجا
الصفحه ١٥٥ :
إلهي وسر رباني
والاتحاد بين النبي (ص) وعلي قد كان سالفا مستمرا وآنفا ومن ذلك الأحاديث المتقدمة
في
الصفحه ٢٤٣ :
ومن طرائف ذلك
تعيين أبي بكر على عمر وأبي عبيدة واختياره لهما ثم موافقته لعمر على أن يرجع
عنهما
الصفحه ٢٤٥ : شهادتهم أن بني هاشم كانوا كلهم عارفين أن الحق لعلي عليه
السلام وموافقين له ، وأنهم ما بايعوا أبا بكر ولا
الصفحه ٢٤٧ : كتابهم " وما محمد إلا رسول قد خلت قبله الرسل
أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن
الصفحه ٢٤٨ : أحاديث يرفعونها إلى محمد "
ص " نبيهم لما فتح خيبر اصطفى لنفسه قرى من قرى اليهود ، فنزل عليه جبرئيل
عليه
الصفحه ٢٥٣ : .
قال عبد المحمود
ومن طريف ما رأيت من المناقضة في ذلك أن أبا بكر وعمر يردان شهادة علي بن أبي طالب
الصفحه ٢٥٩ :
أنهم لا يرثونه ولا عرف عليا عليه السلام ولا العباس ولا أحدا من بني هاشم ولا
أزواجه ولا سمعوا ولا أحد
الصفحه ٢٧٦ : والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل
محمد على رغم أنف الراغمين.
أما بعد عرف
المأمون كتابكم
الصفحه ٢٩٥ : عائشة :
والله لتنهين عائشة أو لأحجرن عليها ـ الخبر.
أما هذه شهادة من
عبد الله بن الزبير واتفاق من
الصفحه ٣١٠ : ء
أو يجوز إن الله قد أكره الرامي على الرمي كما أن الحجر مكره على الرمي لكان الحجر
والرامي سوا
الصفحه ٣١٦ :
دليلا على عجز
السلطان عن عزل المملوك ومؤاخذته.
أو يشك عاقل أن صبر السلطان على ذلك حتى
يأتي وقت
الصفحه ٣١٨ :
كانوا قد علموا أن
الله أضلهم فمن يجعلون تحت أقدامهم ، وعلى من هذا التظلم وممن هذا التألم.
ومن
الصفحه ٣٣٥ : الملل على أن الوجود مشتمل على عبد
ومعبود وأن العبد مشتق من التعبد والتذلل لمعبوده ، وإذا كان جميع
الصفحه ٣٤٢ :
كل فعل أو ترك يقع من
العباد فإنه فعل الله على الجملة ، والتفصيل أن يقال لهم قد رحمناكم من شدة