الصفحه ٥٢٢ : الأمور المتناقضة أنهم يذكرون
إن سعيد بن نفيل روى عن نبيهم أنه شهد له ولأبي بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير
الصفحه ٤٨٩ :
بمنى أربعا
ومن طرائف إقدام عثمان على مخالفة
رسولهم في شريعته ومخالفة أبي بكر وعمر في سيرته ما ذكره
الصفحه ١٣٧ :
علماء الإسلام وكيف
في العقول والأفهام تقديم أبي بكر وعمر وعثمان على علي (ع) لولا جهل الجاهلين وغلط
الصفحه ٥٤ : من موسى " عن خلق كثير ، ثم ذكر
أنه رواه عن أبي بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد
الصفحه ٥٠٦ : بالرسول والقرآن؟.
(قال عبد المحمود) : فهذا عدة طرف مما
شهدوا به على أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية قد ذكرته
الصفحه ٤١٦ : تقدم أبي بكر وعمر
وعثمان عليه في الخلافة ، وإنه كان أحق بها منهم بمحضر الخلق الكثير على المنابر
وعلى
الصفحه ٤٢٥ : عليه السلام أن الناس
قالوا ما له لم ينازع أبا بكر وعمر وعثمان كما نازع طلحة وزبير قال : فخرج مرتديا
ثم
الصفحه ٩٣ : مثل هذا المدح وإنما لما عرف آل أبي طالب أن بني عمهم من بني
العباس يمدحون أبا بكر وعمر وعثمان قالوا
الصفحه ٥٦١ : وعمر إلى طلب الخلافة
قبل تجهيز نبيهم............................ ٣٩٩
في استقالة أبي بكر من الخلافة
الصفحه ٤٤٧ :
المسلمين له على سوء صحبته.
إعراض النبي " ص
" عن أبي بكر وعمر
ومن طريف رووه في إعراض نبيهم عن أبي
بكر
الصفحه ٤٠٠ :
الأديان والعقول وهو
من طرائف آرائهم القبيحة المنقولة.
ومن الطرائف في ذلك الوقت ترك أبي بكر
وعمر
الصفحه ٤٥٨ : على عهد رسول الله " ص " وأبي
بكر حتى نهى عمر عنه في شأن عمرو بن حريث (٢).
وروى جماعة عن عبد الرزاق
الصفحه ٥٥٠ :
عليا عليه السلام قال في حياة أبي بكر وعمر أن السير وراء الجنازة أفضل وأنه عمل
بذلك ، واليوم
الصفحه ٢٧٤ :
صحيحيهما أن هذا القول جرى من عمر للعباس وعلي ع بمحضر مالك بن أوس وعثمان وعبد
الرحمن بن عوف والزبير وسعد وما
الصفحه ٢٥٢ : عليهم السلام يتألمون من أبي بكر وعمر بأخذ فدك من
أمهم وقد وقفت على كتب لهم وروايات كثيرة عن سلفهم حتى