الصفحه ٦١ : لك ولذريتك من بعدك. ثم أرسل إلى أبي بكر أن سد
بابك ، فاسترجع وقال : فعل هذا بغيري؟ فقيل : لا ، فقال
الصفحه ٤٣٠ : ظهور الانكار على أبي بكر من النبي " ص " وقوله له لست
بصاحبة ، فلا يقتله أيضا عمر ولا يقبل أمر الرسول مع
الصفحه ٣٨٦ :
قصة الإفك فقال فيه ما هذا لفظه قالت : فقام رسول الله " ص " على المنبر
فاستعذر من عبد الله بن أبي بن
الصفحه ٣٨٩ :
يزعمون أن الذين شاورهم محمد " ص " كان أبو بكر وعمر منهم وكانوا في حكم
الإسلام.
وقال الزمخشري في كتاب
الصفحه ٤٠٦ :
أغناه أبو بكر بماله
، وما استقبحوا لأنفسهم الرد على كتابهم ولا النقص لقرآنهم مع أن أصحاب التواريخ
الصفحه ٢٨٦ : ذلك أن
عائشة بنت أبي بكر تخرج من مكة إلى البصرة لقتال علي بن أبي طالب عليه السلام وقتل
بني هاشم وسفك
الصفحه ١٥٤ : وعن أبي سعيد
الخدري وعن عبد الله بن حارث وعن عائشة وروى بعضهم في الحديث : إن عمر دخل على
النبي (ص) بعد
الصفحه ٤٤٩ : هذا من عظيم ما قبحوا به ذكر خليفتهم عمر
وشهدوا عليه بالضلال وسوء الظن.
تخلف عمر عن جيش
أسامة
ومن
الصفحه ٢٤ : وشتمه ،
فقالت : يا أبة ما حملك على سب علي؟ قال : لأنه قتل عثمان وشرك في دمه. قالت له :
لولا أنك مولاي
الصفحه ٣٩٥ : أيضا عمر بعد انكسار أبي بكر ، فرجع أيضا ولم يفتح له.
ومن ذلك ما تقدمت روايتهم في تأدية أبي
بكر سورة
الصفحه ١٠١ :
" (١) قال نزلت في علي (ع) والوليد بن عقبة ابن أبي معيط أخي
عثمان لأمه وذلك أنه كان بينهما تنازع كلام في شئ
الصفحه ٣٣ :
الذي كماله أشهر من
كل مشتهر أن يجهلوا الفرق بين علي بن أبي طالب عليه السلام وبين أبي بكر وعثمان
الصفحه ٥٤٣ : عن أبي بكر لما بلغة قتل مسيلمة
الكذاب. وروى مثله عن علي عليه السلام لما ظفر بذي الثدية.
ومن طرائف
الصفحه ٥٨ : بن عمر وسهل بن سعد وسلمة بن الأكوع وأبي سعيد
الخدري وجابر بن عبد الله الأنصاري أن النبي صلى الله عليه
الصفحه ٤٥٢ : : إن رسول الله
" ص " مات وأبو بكر بالسبخ يعني بالعالية ، فقام عمر فيقول : والله ما
مات رسول الله