البحث في الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
٤٩/١ الصفحه ٥٠٨ :
الذي هو من أعيان
القرابة والصحابة لعلي بن أبي طالب عليه السلام بعد وفاة نبيهم وبعد وفاة علي وبعد
الصفحه ٤٠٨ : معه الغار.
وقد ذكر محمد بن جرير الطبري وهو من
أعيان رجال المخالفين لأهل البيت عليهم السلام نحو هذا
الصفحه ٤١٩ : مفسرة بتفسير حسن بن سعيد العسكري من أعيان رجال الأربعة المذاهب ، فلو كان
له شبهة أو شك ما فسرها ولا أهتم
الصفحه ٥٣٠ : وتر وإني أسجد صبيحتها في
طين وماء ، فأصبح من ليلة إحدى وعشرين وقد قام إلى الصبح ، فمطرت السماء فوكف
الصفحه ٢١٦ : صلاة الصبح
حتى انتصف النهار ثم قال وما نشرى بتلك الصلاة الدنيا وما فيها.
قال عبد المحمود
قد عرفنا أن
الصفحه ٢٦٤ : وينكث
الالهام ، يدعو إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة حتى تفرى الليل عن صبحه ،
وأسفر الحق عن محضه
الصفحه ٣٦٧ : " ص
" فأمرهم بالارتحال وسار غير بعيد ثم نزل وصلى الصبح قضاء.
وروى نحوه في كتاب الجمع بين الصحيحين
أيضا في
الصفحه ٤٧٨ : .
وقد رووا أن الشافعي قال في كتاب الأم :
ولا أحب التثويب في الصبح ولا غيرها قال: لأن أبا محذروة لم يحك
الصفحه ١٠٤ : كلهم واديا فاسلك مع علي فإنه لن يدليك في ردى ولن
يخرجك من هدى يا عمار من تقلد سيفا وأعان به عليا على
الصفحه ١٣٨ : ما ذكره موفق بن أحمد الخوارزمي
أخطب الخطباء وهو من أعيان علماء الأربعة المذاهب في كتاب الأربعين في
الصفحه ١٨٦ : نفوس السفهاء وعقول
الجهلاء.
قال عبد المحمود
رأيت تصنيفا لأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني من أعيان
الصفحه ٢٣٩ :
عبد ربه وهو رجل معتزلي من أعيان المخالفين وممن لا يتهم في روايته عن أبي بكر
وعمر قال في الجزء الرابع
الصفحه ٢٧٥ : ء الإسلام دوام اتحاد العباس مع علي ع حتى روى ابن سعد وهو من
أعيان المخالفين لأهل البيت في كتابه المعروف
الصفحه ٣٩٠ : ".
(قال عبد المحمود) : فإذا كانت الأنصار
كلهم أو أكثرهم وهم من أعيان الصحابة يجاهرون في الشك بنبيهم وسو
الصفحه ٤١١ : أبي
طالب عليه السلام عمن تقدمه
وحديث الشورى
ومن طرائف ما رووه من طرقهم عن أعيان
أئمتهم وثقات