الصفحه ٥٥٨ : (إنما وليكم الله) في شأن علي
عليه السلام................................. ٤٧
نزول قوله تعالى (أجعلتم
الصفحه ٧٨ : (ع) " إني جاعلك للناس إماما " فاستخف
الفرح قال يا رب ومن ذريتي أئمة مثلي؟ فأوحى الله تعالى إليه : أن يا
الصفحه ٣١١ : يده
فقال : أعوذ بالله من قضائه ، فقال العدلي : أخرجوه فإن قوله هذا أقبح من سرقته.
وكان ينبغي أن لا
الصفحه ١٥ :
محمد بن سليمان بن
داود النيسابوري الذي قال الخطيب في تاريخ بغداد إنه كان ثقة وإنه كان من الأوليا
الصفحه ٤٥٢ : " (٢)
وقوله تعالى " كل نفس ذائقة الموت " (٣)
ثم ما كفاه جهله بهذا الحال كيف جهل ما رواه المسلمون كافة من كون
الصفحه ٥٥٩ : عليا وصيي ووزيري............................................... ١٣٣
قوله تعالى (كمشكاة فيها مصباح
الصفحه ١٤٧ : عمر بن الخطاب بخ بخ لك يا بن أبي طالب أصبحت مولاي
ومولى كل مؤمن فأنزل الله تعالى " اليوم أكملت لكم
الصفحه ٣٧٤ : عبد المحمود) : سأذكر لك طرفا من
ذمهم للصحابة فيما بعد إن شاء الله تعالى ، ثم يا لله أما يجرون أحد
الصفحه ١٠٧ : بكر وعمر
وعادهما عامه العرب فقالوا يا أبا الحسن لو نذرت على ولديك نذرا وكل نذر لا يكون
له وفاء فليس
الصفحه ٣٣١ : أعرف المجادلة
والإطالة ، لكني أسمع في القرآن قوله تعالى " كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها
الله
الصفحه ٣١٦ : يوم القيامة بأنهم أضلهم غير الله ، وما وجدت
أحدا منهم اعتذر إلى الله تعالى وقال له : يا رب أنت قضيت
الصفحه ٤٧٢ : ولدت لستة أشهر ، فذكره علي عليه السلام قول الله تعالى "
وحمله وفصاله ثلاثون شهرا " مع قوله " والوالدات
الصفحه ٤٣ :
وأهله حتى الطير على
رؤوس الشجر ، ولما حال الحول النصارى كلهم حتى يهلكوا.
وعن عائشة أن رسول الله
الصفحه ٢٨٦ : الله تعالى وحجاب رسوله
في قوله تعالى " وقرن في بيوتكن وتبرجن " (١) فلم تقر في البيت وتبرجت ، ويعلم كل
الصفحه ٤٩٧ :
كلمة الكفر مع الخوف
على النفس ، وكتابهم ينطق بذلك في قوله تعالى " إلا من أكره وقلبه مطمئن
بالإيمان