الصفحه ٢٥٩ :
الذين قال الله
تعالى عنهم " وأنذر عشيرتك الأقربين " (١) وقال في كتابهم " يا أيها الذين آمنوا قوا
الصفحه ٨٨ : في القرآن " يا أيها الذين آمنوا " إلا وعلي رأسها وأميرها
وشريفها ولقد عاتب الله تعالى أصحاب محمد
الصفحه ٤١٣ : يأكل
معي هذا الطير ، فجئت وأنا لا أعلم ما كان من قوله فدخلت فقال : وإلي يا رب إلي يا
رب غيري. قالوا
الصفحه ٤٣٣ : عمر عند وفاته ويجبهه في وجهه
ويقول إنه يهذي ، وأين هذا مما تضمنه كتابهم " يا أيها الذين آمنوا لا
الصفحه ١٢١ : (ع) فأنزل
الله تعالى " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك الآية فلما كان يوم غدير خم
فحمد الله وأثنى عليه وقال
الصفحه ٥٣٥ :
المسلمين مخالفتهم لصريح ما تضمنه كتابهم في صفة الوضوء ، فإنه قال " يا أيها
الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة
الصفحه ٤٥٩ : النساء إلا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى
أجل ، ثم قرء عبد الله يا أيها الذين
الصفحه ٤٢٤ : : يا أمير المؤمنين أنت
المفرع والمترع ، فغضب ثم قال : يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
الصفحه ٤٨ : ـ ومن كتاب الجمع بين الصحاح الستة
من الجزء الثالث من آخر ثلثه في تفسير سورة المائدة قوله تعالى " إنما
الصفحه ١٧ : رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ فِي كِتَابِ تَفْسِيرِهِ لِلْقُرْآنِ فِي قَوْلِهِ
تَعَالَى (وَالسَّابِقُونَ
الصفحه ٥١٧ : الناسخة الواردة في القرآن.
والثاني ـ لعل المراد أن قضاة اليهود
والنصارى متمكنون من الحكم والقضاء على وفق
الصفحه ١٩٨ : كفار ، فلا عيب في صلح من يظهر الإسلام.
ومن الجواب أنهم
اتفقوا على أن النبي " ص " صالح اليهود والنصارى
الصفحه ١١٢ : حنبل في
مسنده إلى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزل قوله تعالى " قل لا أسئلكم
عليه أجرا إلا المودة
الصفحه ٥١٤ : بأن علي بن أبي
طالب عليه السلام نفس محمد " ص " وهو أشرف أهل النبوات والرسالات في
قوله تعالى " فقل
الصفحه ١٠٠ : المناقب
بإسناده (٢).
١٤٣ ـ ومن ذلك ما رواه الثعلبي في
تفسيره رفعه إلى ابن عباس في قوله تعالى " طوبى لهم