الصفحه ٤٣٧ : ، وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا ، فكنت أول من
فزع ، فخرجت أبتغي رسول الله " ص " حتى أتيت حائطا للأنصار
الصفحه ٤٤٦ : ومعرفة عمر ذلك من نبيهم ، ما ذكره الحميدي في كتاب
الجمع بين الصحيحين في مسند جابر بن عبد الله الأنصاري في
الصفحه ٤٥١ : والأنصار
لا رفعوا فيه ولا وضعوا
فأي خلف كخلف كان بنيهم
لولا تلفق
الصفحه ٤٥٥ : عبد الله الأنصاري قال النبي " ص " كل بدعة ضلالة.
فيعكس عمر هذا القول على نبيهم ويقول :
نعمت البدعة
الصفحه ٤٨٣ : على ما شهد به علماؤهم.
ومن طرائف مناقضاتهم أنهم رووا السقيفة
مع المهاجرين والأنصار أن الأئمة من قريش
الصفحه ٤٩٨ : يقدم على ذلك خوفا من المهاجرين والأنصار (١).
ثم يزعم بعضهم أن هذا الاجماع لا يقتضي استحقاق عثمان القتل
الصفحه ٥٢٩ : عبد الله الأنصاري أن النبي " ص " خرج عام الفتح
إلى مكة في رمضان ، فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس
الصفحه ٥٣٢ : عباس وعبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله
الأنصاري وأنس بن مالك وأبو أمامة وعائشة وابن شهاب والضحاك
الصفحه ٥٤٥ : بدعة.
ومن ذلك ما رواه أحمد بن حنبل في مسنده
أن أبا بشير الأنصاري وأبا سعيد بن نافع رأيا رجلا يصلي
الصفحه ٥٥٢ : .
فمن ذلك ما ذكره الحميدي في كتاب الجمع
بين الصحيحين في حديث فضالة بن عبيد الله الأنصاري قال : كنا مع
الصفحه ٢٦ : . قال : فسكت الشيخ وكان منصفا
__________________
(١) إحقاق الحق ٤ /
٧٦ ، البحار عن الطرائف ٣٨ / ٣١٠
الصفحه ١٧٩ : مما أخرجه الشيخ
الحافظ عبد العزيز العكبري من مسند أحمد بن حنبل سبعة أحاديث ومنها من تفسير
الثعلبي خمسة
الصفحه ٢٦٣ : وتألمها وطلبها لحقها.
٣٦٨ ـ ما ذكره
الشيخ أسعد بن سقروة في كتاب الفائق عن الأربعين عن الشيخ المعظم عندهم
الصفحه ٣٢٧ : النار.
فقال الشيخ : وما القضاء والقدر اللذان
ما سرنا إلا بهما. قال : هو الأمر من الله تعالى والحكم
الصفحه ١١ :
__________________
(١) للشيخ الجليل
يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد بن البطريق. قال في أمل المطبوع بايران
سنة ١٣٠٥ : كان