الصفحه ٤٣ : الإنصاف تعرف
منه أهل الصراط السوي (١).
٣٨ ـ قال (عبد المحمود) وقد ذكر النقاش
في تفسيره شفاء الصدور ما
الصفحه ١٦٩ :
الناس اثنان (١).
ورواه الثعلبي في
تفسير قوله تعالى وأنه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون (٢).
٢٥٧
الصفحه ٤٨٧ : على حد كراسين من النسخة
المنقول منها في تفسير سورة الأحقاف إن امرأة دخلت على زوجها فولدت منه لستة أشهر
الصفحه ١١٦ : يردوا
عليه الحوض فينظر من كان من العترة معصوما لا يفارق كتاب الله تعالى في سر ولا جهر
ولا في غضب ولا رضى
الصفحه ١١٥ : وتارك فيكم الثقلين
أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب
الله
الصفحه ٥٢٥ : نائبه على القضاء: إقض بما في كتاب الله فإن جاءك ما ليس في
كتاب الله فاقض بما في سنة رسول الله ، فإن جا
الصفحه ١٢٢ : الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور
فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ـ فحث على كتاب الله ورغب فيه ـ ثم
الصفحه ٤٥٥ :
ذلك في خلافة أبي بكر
وصدرا من خلافة عمر على ذلك (١).
(قال عبد المحمود) : فغير عمر ما كان في
عهد
الصفحه ١١٤ :
مخالفته فروى أحمد بن
حنبل في مسنده بإسناده إلى أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) إني قد تركت
الصفحه ٢٦٥ : ببعض في كتاب الله " (٤)
وقال : " يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين " (٥)
ثم عطفت على قبر
الصفحه ١٦٥ : العظيم وسيأتي أخبارهم ببعض
ذلك في هذا الكتاب إن شاء الله تعالى ما هكذا تقتضي صفات السياسة المرضية وعموم
الصفحه ٤٥٩ : في كتاب الجمع بين
الصحيحين في مسند عبد الله ابن مسعود قال : كنا نغزو مع رسول الله " ص "
ليس معنا
الصفحه ٤٣٤ : هذا.
ومن طريف هذا الحديث أن عمر لما قدح في
عقل نبيهم وشهد عليه أنه يهذي يقول بعد ذلك حسبنا كتاب ربنا
الصفحه ١١٧ : الثقلان؟ قال الأكبر منهما كتاب الله طرف بيد الله تعالى وطرف بأيديكم
فتمسكوا به وتزلوا ولا تضلوا والأصغر
الصفحه ٣٠٦ : في أبي طالب رضي الله عنه.
وقد ذكر أبو المجد
بن رشادة الواعظ الواسطي في مصنفه كتاب أسباب نزول القرآن