الصفحه ١١٢ :
تعلق بغصن منها أدخله الله الجنة (١).
١٦٦ ـ ومن ذلك ما رواه الشافعي ابن المغازلي
في كتاب المناقب
الصفحه ٤٩٥ :
الإسلام حين نافق فيه.
(قال عبد المحمود) : وفي كتاب تفسير
السدي أشياء عجيبة تشهد بتزكية فرقة
الصفحه ٤٦ : تولوا فإن الله عليم بالمفسدين " (٣).
٣٨ ـ ورواه الشافعي ابن المغازلي في
كتاب المناقب عن الشعبي عن جابر
الصفحه ٩٤ : ذلك ما رواه الحافظ محمد بن
مؤمن في كتابه المذكور في تفسير قوله تعالى " والذين آمنوا بالله ورسوله
أولئك
الصفحه ٤٩١ : " ويوم القيامة ترى
الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة " (١).
ثم قد رووا فيما نقلناه عنهم في هذا
الكتاب
الصفحه ١٥ : الحسن علي بن محمد الخطيب الجلابي المعروف
بابن المغازلي الواسطي ومن كتاب الكشف والبيان في تفسير القرآن
الصفحه ٤٣٢ : المجلد الثاني
من صحيح مسلم فقال : إن رسول الله " ص " يهجر (٤).
فقال أهل اللغة في تفسيرها : إن معنى
قوله
الصفحه ١٠٩ : هل أتى ما
ذكره الزمخشري في كتابه الكشاف ما هذا لفظه وعن ابن عباس رضي الله عنه أن الحسن
والحسين عليهما
الصفحه ٤٢ :
آية المباهلة
٣٧ ـ وقد ذكر الزمخشري في كتاب الكشاف
في تفسير سورة آل عمران عند تفسير آية المباهلة
الصفحه ٨٠ : ولكن الله ناجاه (١).
صعوده على منكب النبي
(ص)
١١٣ ـ ومن ذلك ما رواه ابن المغازلي في
كتاب المناقب من
الصفحه ٥٣٦ : ذكروا في كتاب السنن أن النبي " ص " قد هم
بالبوق وأمر بالناقوس فرأى عبد الله بن زيد في المنام فعلمه رجل
الصفحه ٢٠ : الْمُؤْمِنِينَ ع إِلَى مُحَمَّدٍ صلى
الله علیه وآله (٣)
١٢ ـ وَرَوَى
الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ فِي
الصفحه ٢٦٣ : " ص " نبيهم قال : ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء
المؤمنين ، أو سيدة نساء هذه الأمة (٣).
ورواه الثعلبي في
تفسير
الصفحه ٤٠٦ : روايتهم في ذلك ما ذكره صاحب كتاب
المثالب المنذر بن هشام بن محمد بن السائب الكلبي وهو من علمائهم فقال في
الصفحه ١١٣ : في تفسير قوله تعالى " إنما
يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت " من رواية أحمد بن حنبل تعيين آل محمد