الصفحه ٣٨٥ :
وأما مخالفة أصحابه له في الرخاء والأمن
فقد تضمن كتابهم ذلك فقال " وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا
الصفحه ٣٥١ :
الجنة.
وروى الحميدي أيضا في مسند أبي هريرة في
الحديث الثالث والتسعين بعد المائتين إن الله يضحك لرجلين
الصفحه ٦٣ : الشام (١).
إن عليا أخو النبي
صلى الله عليه وآله
٦٢ ـ ومن ذلك ما رواه أحمد بن حنبل في
مسنده من أكثر
الصفحه ٣٥٦ : ثابت بن سنان ذكره في الجزء السابع من تاريخه الخبر في كثير من ربطهم
ومدارسهم فقال ما هذا لفظه : وروي أن
الصفحه ٧١ :
٨٥ ـ ومن ذلك ما رواه أحمد بن حنبل في
مسنده عن مخدوج بن زيد الهذلي : إن رسول الله (ص) آخى بين
الصفحه ٢٧٢ : ؟ قالا : نعم.
وأما بقية الحديث فقلت : ان شئتم دفعتها
اليكما على ان عليكما عهد الله أن تعملا فيها بالذي
الصفحه ٣١٧ : يقبلون شهادة الله تعالى عليه.
أما اعتراف الشيطان فهو في مواضع كثيرة
منها قوله " إن الله وعدكم وعد الحق
الصفحه ٣٤٣ : في بطلان دعوى
المجبرة إنه لا فاعل سوى الله تعالى قوله " الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات
إلى
الصفحه ٣٣١ : أعرف المجادلة
والإطالة ، لكني أسمع في القرآن قوله تعالى " كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها
الله
الصفحه ٩١ : ومعرفتي بفضلهم
ولكنا طلبنا بثأرهم حتى أفضى الله هذا الأمر إلينا فقربناهم وخلطناهم فحسدونا
وطلبوا ما في
الصفحه ٤٤٠ :
أنه من مات من أمتك
لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ، وفي رواية : ولم يدخل النار (١).
ومن ذلك في
الصفحه ٣٠٩ :
وسكنات ومكروهات
ومحبوبات ومستحسنات ومستقبحات فإنها من فعل الله في العباد ، وقوم منهم ذكروا أن
الله
الصفحه ٥١٢ :
محمد " ص " ، قد عاتب الله جل جلاله بعضهم على مخالفة في مندوب أو قد
أهملوا في بعض الآداب ، وبعضهم قد صرح
الصفحه ١٤٦ :
حديث علي يوم غدير
خم قال خرج علينا رسول الله (ص) في حجته يوم غدير خم وهو آخذ بعضد علي (ع) فقال
الصفحه ٣٨٨ : الله تعالى أن يفتح باب قبول التوبة
وطرف من العبد بأن يتوب ألا ترى قوله تعالى أنه قال في موضع آخر " ثم