الصفحه ٥٤٠ : ما ذكره الحميدي في كتاب الجمع
بين الصحيحين في مسند أنس بن مالك في الحديث التاسع والثلاثين من المتفق
الصفحه ٥٢ : سمعته ـ يعني من رسول الله ـ فقال : نعم وإلا فصمتا (٤).
٤٩ ـ ورواه الشافعي ابن المغازلي في
كتاب المناقب
الصفحه ٣٥٥ : بمذاهبهم معاذ الله من ذلك.
وذكر الخوارزمي محمود في كتاب الفائق
وهذا محمود من أعظم علماء المعتزلة وعلما
الصفحه ٣٦٠ : المذاهب لذكر رسل الله وأنبيائه أنهم ينسبون آدم وحوا
إلى الشرك ، ورووا في ذلك أخبارا ذكروها في كتبهم
الصفحه ٤٠٧ :
نبيهم كان يختبر أصحابه في مواساتهم له بمالهم فتجوع نفسه لذلك ، أو كان يريد أن
يكونوا أسوته في الصبر على
الصفحه ٢٨٩ : ظلما لا يحل بحبلة محتال.
٣٧٥ ـ وذكر
الحميدي في الجمع بين الصحيحين من المتفق عليه من مسند عبد الله بن
الصفحه ٣١٣ : .
قال الخوارزمي : ـ وهو من أعيان علماء
الإسلام ـ في كتابه الفائق : فأما المجبرة فإن شيوخنا كفروهم ، وإن
الصفحه ٣٦٤ :
وروى الغزالي في كتاب إحياء علوم الدين
حديثا في المعنى مثل هذا ، وهو أن محمدا نبيهم " ص " كان جالسا
الصفحه ٣٩٣ : فذكرت قول رسول الله "
ص " ولا تذعرهم علي ولو رميته لأصبته ، فرجعت وأنا أمشي في مثل الحمام ، فلما
أتيته
الصفحه ٣٢٤ :
__________________
(١ ـ ٤) رواه مسلم في
صحيحه : ٤ / ٢١٠٣ الباب الأول من كتاب التوبة.
الصفحه ٢٨ : كانت تقوله في صفين في وصف علي
بن أبي طالب عليه السلام : هلموا رحمكم الله إلى الإمام العادل والوصي التقي
الصفحه ٢٨٠ : أبيتم إلا
كشف الغطاء وقشر العظاء ، فالرشيد أخبرني آبائه وعما وجد في كتاب الدولة وغيرها أن
السابع من ولد
الصفحه ٥٠٤ : من الطرائف والوصف الزائف.
في قول النبي "
ص " في معاوية : لا أشبع الله بطنه
وقد خطر لي طريفة أيضا
الصفحه ٣٢٠ : في كتاب إحياء
علوم الدين في عدة مواضع ،
__________________
(١) الأنبياء : ٢٣.
الصفحه ٣٢٣ :
صحيحه : ٤ / ٢١٠٨.
(٢) مسلم في صحيحه :
٤ / ١٩٩٠ كتاب البر والصلة.