الصفحه ٣٩٢ :
الخلافة والملك العقيم.
ومن ذلك ما رواه الحميدي أيضا في كتابه
المذكور في الحديث الرابع بعد المائتين من
الصفحه ٣٦٥ :
فأتم الصلاة.
ومن كتاب الحميدي في الجمع بين الصحيحين
أيضا في الحديث السبعين من المتفق عليه من مسند أبي
الصفحه ٥٢٦ : إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله " (٢)
ولم يقل بما رأيت.
وروى النهى عن القياس عن عبد
الصفحه ٣٠٠ :
الزاهد (١).
(قال عبد المحمود)
: ولو لم يكن لأبي طالب رضي الله عنه إلا هذا الحديث وأنه سبب في تمكين
الصفحه ٤٣٧ : " ص " بالإنكار
ومن طريف ما تجدد من عمر في حق نبيهم
محمد صلى الله عليه وآله وشهدوا في صحاحهم بذلك.
ما ذكره
الصفحه ٣٣٠ : أيضا ما روي أنه قيل
للمجبرة نرى الله تعالى قد استعظم في القرآن قول المشركين والكافرين فقال "
تكاد
الصفحه ٢١٥ : (١).
٣١٤ ـ وفي حديث
آخر عن الحميدي في الموضع المشار إليه عن أنس أن رجلا سأل رسول الله " ص
" : متى تقوم
الصفحه ٤٦٧ : وعمر في الخلافة.
ومن ذلك أن يكون امرأة أحق برسول الله
منه وليس للمرأة مقام الخلافة على المسلمين
الصفحه ٥٣٠ : إحدى وعشرين من العشر الأواخر (١).
ومن ذلك ما رواه الحميدي أيضا في كتابه
في مسند عبد الله بن أنيس
الصفحه ٥٧ :
تعالى فيه ، فوالله
لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم(١).
ورواه في الجمع
الصفحه ٨٤ : (١).
في رجوع الشمس له (علیه
السلام)
١١٧ ـ ومن ذلك ما رواه ابن المغازلي في
كتاب المناقب أيضا بإسناده أن
الصفحه ٣٥٨ :
وقد بطل قولهم بما
ثبت من حدوث العالم وحدوث كل ما سوى الله تعالى ، مع أن كلام الفلاسفة في ذلك
الصفحه ٣٩١ :
إليهم ، وهذا جميعه
قد وقع منهم في حياة نبيهم ووقت المراقبة له والخوف منه والرجاء له ، فكيف يستبعد
الصفحه ٢٥٤ : موفق بن أحمد المكي في كتابه قال ما هذا لفظه
: ومما سمعت في المقادير بإسنادي عن ابن عباس رضي الله عنه
الصفحه ٢٦٤ : ونساء من قومها تطأ ذيولها ما تخرم مشيتها مشية
رسول الله " ص " حتى دخلت على أبي وهو في حشد من المهاجرين