الصفحه ١٠٣ : وإن الحق معه ويتبعه ألا
فميلوا معه (٢).
١٥٢ ـ ومنها في كتاب المناقب أيضا لابن
مردويه بإسناده إلى
الصفحه ٢٧١ :
صحيحه : ٣ / ١٣٧٨ في كتاب الجهاد ، وصدر الحديث : إن مالك بن أوس حدثه قال : أرسل
إلي عمر بن الخطاب ، فجئته
الصفحه ٦٧ : بعدي يا بريدة؟
ومن ذلك زيادة أيضا معناها : إن خالد بن
الوليد أمر بريدة فأخذ كتابه يقرأ على رسول الله
الصفحه ٤٥٧ : في كتابه لهذا الحديث
بألفاظه من مسند جابر بن عبد الله في الحديث الخامس والعشرين من أفراد مسلم
الصفحه ٢٥٧ : عبد الله بن عمر في الحديث الثامن والستين من أفراد البخاري من
كتاب الجمع بين الصحيحين بهذه الألفاظ : إن
الصفحه ١٣٤ :
٢١٢ ـ ومن ذلك في المعنى ما رواه ابن
المغازلي بإسناده أيضا في كتاب المناقب يرفعه إلى أيوب الأنصاري
الصفحه ٧٥ :
فاحتضن قربه ثم أتى بئرا
بعيدة القعر مظلمة فانحدر فيها فأوحى الله تعالى إلى جبرئيل وميكائيل
الصفحه ٤٣٩ :
ما جاز في العقل
والشرع والأدب أن يبلغ في الاستخفاف بنبيهم وسوء الصحبة له إلى هذه الغاية.
وقد كان
الصفحه ٥٠٧ :
في وصف علي بن أبي
طالب عليه السلام
وعجيب آيات الله فيه
ومن طرائف ما رووه في وصف علي بن أبي
الصفحه ٣٢٥ : لأنه إذا كانت
الأفعال والأقوال عند آدم وموسى كما يقوله المجبرة من الله وحده وليس لأحد من عباده
فيها شئ
الصفحه ٤٤٤ : توقروا رسولهم ، وما قال : تواقفوه وتخجلوه وقال "
إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة
الصفحه ٨٨ : فقد كفر (١).
١٢٣ ـ ومن ذلك ما رواه الفقيه الشافعي
ابن المغازلي أيضا في كتابه بإسناده إلى النبي
الصفحه ٤٥٦ : والمصلحة بالاجتماع
على قارئ واحد في نوافل شهر رمضان؟ أو إن الله أهمل ذلك مع العلم بأن الاجتماع
أفضل وأنه من
الصفحه ٢٢٣ : الحميدي أيضا في
كتاب الجمع بين الصحيحين في الحديث الخامس من المتفق عليه من مسند المغيرة بن شعبة
، أنه قال
الصفحه ٣٢٢ : المذاهب أن
نبيهم يأتي بهذه الصفة العظيمة في الرحمة عن الله ويقول عن أرحم الراحمين إنه خلق
خلقا لم يعصوه