الصفحه ٥٩ : عساكر في تاريخه في ترجمة الإمام علي بن أبي
طالب : ١ / ١٥٦ ـ ٢٢٥.
الصفحه ١٤١ : جحيفة وهب بن عبد الله النسوي أبو
أمامة الصدي بن عجلان الباهلي عامر بن ليلى بن جندب بن سفيان الغفلي
الصفحه ١٤٥ : حين تنحى أصحابه عنه بعد فراغه عن تعيينه على علي (ع)
بالإمامة بعده فخاف (ص) أن يكونوا كرهوا ذلك
الصفحه ١٨٧ :
لما يروونه
ويعملون به من وصايا النبي ص لهم ولأن الإمام الذي يشيرون إليه الآن هو المهدي
الذي لا
الصفحه ١٨٩ : بمالك إمام
المالكية من الأربعة المذاهب ، وهلا كان للشيعة عذرا إذا اقتدوا بمثل سعد وسعيد
وهما من الصحابة
الصفحه ١٩٧ : كان حكمهم حكم من خالف إمام عدل ،
ولو لم يكن للحسن من العذر في صلح معاوية إلا أن
أكثر أصحابه كانوا
الصفحه ٢٣٩ : .
(٣) العقد الفريد
: ٣ / ٦٣ ط مصر ، وروى هذا الحديث ابن قتيبة في الإمامة والسياسة ١ / ١٩.
الصفحه ٢٦٧ : وأتباعه هي قد ضلت في دعواها ، وأما
علي بن أبي طالب الذي هو إمام أهل بيت نبيهم فتارة يكون شاهدا لفاطمة
الصفحه ٢٩٢ : بخروجها على بني هاشم وحربها لهم وطعنها في إمامة علي بن أبي طالب عليه
السلام بعد صحة إمامته عند كافة
الصفحه ٣٩٧ :
المناقضة في المقالات؟
والحال أنهم موافقون للإمامية بمثل هذا القول إلى هذا الحد].
في أن من لم
الصفحه ٣٩٩ : يستوزر أحدا منهم.
ومن طريف ذلك أن المعلوم من دين
المسلمين أنه لا يجوز أن يكون لهم في وقت واحد إلا إمام
الصفحه ٤٥٨ : لجلف جاف فلعمري لقد
كانت المتعة تفعل في عهد إمام المتقين ـ يريد رسول الله " ص " ـ فقال
ابن الزبير
الصفحه ٤٨٤ : في الشورى لأن عمر قد استصلحني
الآن للأمة وكان من قبل يقول إن رسول الله " ص " قال النبوة والإمامة لا
الصفحه ٤٨٩ : ركعتين وأبو بكر وعمر وعثمان ركعتين صدرا من خلافته ثم أتمها
أربعا ، فكان ابن عمر إذا صلى مع الإمام صلى
الصفحه ٥٣٩ : أن الإمام لا يقول آمين
أصلا ، وقد سألت جماعة من الشيعة الذين يتركون قول آمين عقيب قراءة الحمد