الصفحه ٥٣٢ : ومحمد بن يحيى عن مشائخهم إلى علي ابن أبي طالب عليه السلام وزين
العابدين وعبد الله بن جعفر وعبد الله بن
الصفحه ٢٨ : محمد خلفا منه.
ومن ذلك ما ذكره أيضا في وفود أم الخير
بنت الحريش بن سراقة البارقي على معاوية في شرح ما
الصفحه ٣٦ :
٢٥ ـ ومن كتاب أبي عبد الله محمد بن علي
السراج في تأويل هذه الآية بإسناده إلى عبد الله بن مسعود أنه
الصفحه ٢١٠ : في عنقه بيعة إمام مات ميتة جاهلية ، ثم اضطرب الحيل بالناس فزعمت أنك لا
تعرف حقا فتنصره ولا باطلا
الصفحه ٢٤٤ : يجيزون أن يكون للناس إمامان في وقت واحد.
ومن طرائف
الأحاديث المذكورة أنهم يطفرون وينزون على سعد بن
الصفحه ٥٥٩ : قتاله
وقتله........................................ ١٠٤
انه (ع) امام المتقين وقائد غر المحجلين
الصفحه ١٠٦ :
إنه (عليه السلام)
إمام المتقين وقائد الغر المحجلين
١٥٧ ـ ومن ذلك ما ذكره الخطيب في تاريخه
الصفحه ١٩٦ : ؟ قلت : بلى.
قال : ألست الذي قال رسول الله " ص " لي ولأخي هذان ولداي إمامان قاما
أو قعدا؟ قلت : بلى قال
الصفحه ٣٩٦ : عبد المحمود) : واعلم أيضا أني
اعتبرت كتبهم في الزهد في ذكر ترك العصبية، فرأيتهم موافقين مع الإمامية في
الصفحه ٥٥٠ : أبا بكر وعمر كانا يمشيان أمام الجنازة وإن عليا كان يمشي
خلفها ، فقيل لعلي : يسيران أمامها فقال : قد
الصفحه ١٩٨ : ، وكنتم في مبدئكم إلى الصفين دينكم أمام دنياكم ، وقد أصبحتم اليوم دنياكم
أمام دينكم ، ألا وإنا كنا لكم
الصفحه ٣٤٢ : وليس لكم فعل تختصون به
، فكيف اشتمل الوجود على تابع ومتبوع ورئيس ومرؤوس ونبي وأمته وإمام ورعيته ، لأنه
الصفحه ٤٠١ :
الحميدي في الحديث
الثامن من مسند عمر ، فإذا كان القرب من الأنبياء هو سبب استحقاق الخلافة والإمامة
الصفحه ٥٢٣ : الديانات.
ومن طريف مكابراتهم أنهم يذكرون أن
الإمام قدوة لرعيته مع جواز جهله ببعض ما يقتدى به فيه حتى أنهم
الصفحه ٥٥ : إحقاق الحق : ٥ / ١٣٢ إلى ٢٣٥ وفي تاريخ ابن عساكر في
ترجمة الإمام علي بن أبي طالب : ١ / ٢٨٢ إلى ٣٦٤