البحث في منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
١٤١/١٦ الصفحه ٤٧٠ :
وليس لها الا
ابو حسن علي
أبا حسن فاشدد
بها كف حازم
فانك بالأمر
الذي تبتغي
الصفحه ٥٧٣ :
الشعبي ويحيى بن
يعمر وابن الأعرابي ومحمد بن طلحة الشافعي وظاهر الحسن البصري ، ويشهد لذلك ما روى
الصفحه ٥٨٤ : الامامة للأفضل ويفهم من كلام قوم من
العامة القرب الى اختيار ذلك فاذا كان الحسنان افضل الناس وجبت لهما
الصفحه ٥٨٦ : عبد المطلب سادات اهل الجنة انا وحمزة وجعفر والحسن والحسين
والمهدي) مع انهم يقولون ان افضل الصحابة ابو
الصفحه ٦٥٤ : النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وهو محتضن الحسين اخذ بيد الحسن وفاطمة خلفه وعلي (عليهالسلام) خلفهم وهو
الصفحه ٩٥ :
قلناه في الآيتين قال به الحسن البصري في قوله تعالى : (لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ
آباؤُهُمْ فَهُمْ
الصفحه ١٤٤ :
اختصوا بالقرابة
من الحسين وهو الامام بعد الحسن دون ولد الحسن. فكان ولد الامام اولى به بمفاد
الصفحه ٢٨٦ : ، وسلمان وابي ذر والمقداد وخباب بن الأرت وابي سعيد الخدري
وزيد بن اسلم وعفيف الكندي والحسن البصري
الصفحه ٦٠٨ :
الحسن والحسين قد
ورثا خصال النبي الحميدة فيكونان وارثي مقامه كما ورثا اخلاقه.
ومنها ما رواه ابن
الصفحه ٦١٠ :
وآله وسلم) للحسن
والحسين ، أتراه يرضى ان يكونا سوقه يتأمر عليهما غيرهما أو ما في هذا التبجيل منه
الصفحه ٦١٧ :
ولما قال معاوية
لعبد الله بن العباس بعد موت الحسن انك اليوم زعيم بني هاشم قال : عبد الله اما
والحسين
الصفحه ٦٥٧ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وليس في البيت الا فاطمة والحسن والحسين وعلي : (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ
عَنْكُمُ
الصفحه ٦٧٧ :
وان منه امامي
امتي وابني وسيدي شباب اهل الجنة الحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين تاسعهم قائم
امتي
الصفحه ٦٧٨ : : (الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ثم سيد
العابدين في زمانه علي بن الحسين ثم الباقر محمد بن علي وستدركه
الصفحه ٥٨ : عليه الآية
لازالة تلك الهيبة وهو المروي عن الحسن البصري (٢) وليس فيه ظهور مخالفة للقول الاوّل لاحتمال
