البحث في منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
١٤١/١ الصفحه ٦٩٨ :
فيا قد رعاك
الله لست بماين
ولا مدع ما ليس
فيك فافخر
رضعت ثدي
الصفحه ٢٥٠ : عليه! فانظر الى هذا التضاد الشديد البين في كلامه فيا سبحان الله
ما أبعد هؤلاء الجماعة عن التأمل فيما
الصفحه ٢٨٠ : :
وقتك واسباب الأمور كثيرة
منية شيخ من لوى بن غالب
فيا عمرو مهلا إنما أنت عمه
الصفحه ٣٩٢ : احكامه فيا لله
للعجب العجاب قال في المناقب سأل معاوية خالد بن يعمر فقال له علام احببت عليا
فقال على ثلاث
الصفحه ٤٤٠ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) الا طائفة من المؤمنين وقليل ما هم فيا له من عجب عجيب ،
لا ينقضي التعجب منه ابدا وهذا يرشدك الى
الصفحه ٦٦٨ : الأوثان وجرى
عليه اسم الكفر والعصيان ، واخطأ في كثير من الأحكام فيا لله للمسلمين ايقاس هذا
بذاك وهل تستوي
الصفحه ٦٨٤ : نهاكم
عنه ، فلما استكمل مدته توفاه الله سعيدا حميدا فيا لها مصيبة خصت الأقربين ، وعمت
المسلمين ، ما
الصفحه ٦١٩ : : اما جعلنا
الامامة في ذرية الحسين دون ذرية الحسن وهما معا ابنا رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) فلنا
الصفحه ٦٢٧ : .
وقال ابو العباس
الفصل الحادي عشر في ذكر الخلف الصالح الامام ابي القاسم محمد بن الحسن العسكري
رضي الله
الصفحه ٦٠٧ :
وسلم) سئل أي اهل
بيتك احب أليك؟ فقال : (الحسن والحسين) (١).
وروى الطبراني
وابن ابي شيبة ان النبي
الصفحه ٦٠٩ : على عاتقه وهو يقول : (اللهم اني احبه فاحبه)
ومثل ذلك روى في الحسن (٢).
وروى النسائي
بسنده عن عبد
الصفحه ١١٦ : العصمة في الامام بقول أمير المؤمنين في وصيته لابنه الحسن (عليهماالسلام) أو محمّد بن الحنفية (١) (أي بنيّ
الصفحه ٥٨٢ : المسند لأحمد بن حنبل عن حذيفة بن اليمان : (ان الحسن
والحسين سيدا شباب اهل الجنة وفاطمة سيدة نساء العالمين
الصفحه ٦٢٥ :
توضيح مقال لدفع اشكال
المهدي هو ابن
الحسن العسكري وهو مختف عن الناس لا يعرفون شخصه وهو يعرفهم
الصفحه ١٤٣ : المعترض فبطل اعتراضه كما بطل اعتراض هارون الرشيد على ابي الحسن لما ذكر له
الوجه المذكور وبما ذكرنا من
