الصفحه ٢٦٢ : من بلاء أبي طالب عندي حين نزل القرآن فأنا حريص أن اراعي ذلك لولده) (١) انتهى وهذا الحديث نص صريح في
الصفحه ٢٧٣ : امر الله ولا بالملولة في دين الله ،
ولا بالسروقة لمال الله ، اعطى القرآن عزائمه ففاز منه برياض مونقة
الصفحه ٢٨٣ : الكعبة بالحلي فهم عمر بذلك وسأل عنه امير المؤمنين فقال (عليهالسلام)
: «ان هذا القرآن انزل على النبي
الصفحه ٢٨٤ : ما معناه ان من اراد علم القرآن
كما انزله الله فعليه بعلي بن أبي طالب ، وقال عمر غير مرة : «لو لا علي
الصفحه ٢٩٩ : متواترا عن اهل بيت
النبوة الذين هم مع القرآن لا يفارقهم ولا يفارقونه ورواه من اهل السنة ، ابو
المعالي
الصفحه ٣٠٩ : كما يتعلمون القرآن وحتى علموه بناتهم ونسائهم وخدمهم
وحشمهم ، فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب بعد ذلك
الصفحه ٣٢٠ : عيالا على الأنصار ، والقرآن ناطق بذلك ، والنبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) اذ ذاك قد اغناه الله بالغنائم
الصفحه ٣٤٤ :
ذلك وانما عنيت
عظيمكم اهل البيت ، قلت : خلفته يمتح بالغرب (١) على نخيلات بني فلان وهو يقرأ القرآن
الصفحه ٣٤٩ : الصحابة وانتم جوزتم لأنفسكم صرف الفاظ القرآن
الدالة على صدور المعصية من الأنبياء مثل (وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ
الصفحه ٣٦٧ : ملك بنص القرآن ، وتسليم كل ملك عليه منقبة فلله درّ ابن عباس في فطنته
ومعرفته بالتأويل ، ويا له فضلا
الصفحه ٣٦٨ : في عينك الورى
نهضت الى أمّ القرى أيد القرا
وأيد بوزن جيد : اي
قوي القرا
الصفحه ٤٤٨ : ،
ويبعدهم عنه ، وينزل القرآن بذمهم ولعنهم ، والبراءة منهم ، فلما
الصفحه ٤٥٩ : مشتهاهم ، بل يجعلون أمره كأمر واحد منهم فيرتكبون
خلافه بغير تجرح ولا تأثم ، وقد افصح بذلك القرآن الكريم
الصفحه ٤٦٣ : المخالفات العظيمة من بني اسرائيل لموسى (عليهالسلام) مما قصه الله في القرآن لم
الصفحه ٤٦٤ : ) (٣) وغيرها من الآيات الواضحات في عدم جواز مخالفة الرسول (صلىاللهعليهوآلهوسلم) والقرآن مملوء بها