الصفحه ٥٧٣ : العترة ذرية الرجل وعقبه من صلب.
فمن ذلك ما رواه
الطبراني مرفوعا عن النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٧٥ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) شرعا كما ذكرناه ، وقد اشار امير المؤمنين (عليهالسلام) الى هذا في خطبة رواها المعتزلي عن شيخه
الصفحه ٥٧٦ : الرسول (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ما رواه ابن ابي الحديد عن حلية الأولياء فيما تقدم من قول
النبي
الصفحه ٥٨٤ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) (خير الناس حمزة
وجعفر) وعلى ما رواه ابو الفرج الاصفهاني وغيره من محدثي القوم وقوله
الصفحه ٥٨٥ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) لجعفر : (خلق الناس من اشجار شتى وخلقت انا وجعفر من شجرة
واحدة) أو قال : (طينة واحدة رواه ابو
الصفحه ٥٨٧ : النص إلى ما نذكره هاهنا وامثاله مما رواه الصحابة.
وروى ابن ابي
الحديد أيضا عن نصر بن مزاحم في حديث
الصفحه ٥٩١ : )
رواه الحاكم وصححه على شرط الشيخين (٣).
واخرج مسلم من
حديث ابي هريرة انه (صلىاللهعليهوآلهوسلم) قال
الصفحه ٥٩٤ : النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) فيما رواه ابن خالويه : (من مات على حب الى محمد مات شهيدا
الا ومن مات على
الصفحه ٥٩٩ : )
: (اخرجوا المشركين من جزيرة العرب» رواه الطبري في تاريخه ٦ / ١٨٠٦ ليدن ، وابن
ابي الحديد في شرح نهج البلاغة
الصفحه ٦٠٠ : فان كثير
من الصحابة قد أخذوا عن النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) علما ورواية كعبد الله بن مسعود وسلمان
الصفحه ٦٠٤ : قوله تعالى : (إِنَّ هذا كانَ
لَكُمْ جَزاءً وَكانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً) (١) فقد صح في الرواية ان هذه
الصفحه ٦٠٦ : والاختلاف ، وهو عين
ما نقول وقد تقدم ذكر هذه الأخبار وتمام تحقيقها في مقدمة الكتاب.
ومنها ما رواه مسلم من
الصفحه ٦٠٧ : محبتهما على الأمة وولايتهما وتشير الى عدم
رضاه بتقدم غيرهما عليهما.
ومنها ما رواه ابن عساكر وابن مندة ان
الصفحه ٦٠٨ :
الحسن والحسين قد
ورثا خصال النبي الحميدة فيكونان وارثي مقامه كما ورثا اخلاقه.
ومنها ما رواه ابن
الصفحه ٦١٠ : حكمهما بلى والله فيه دليل ظاهر وبيان واضح زاهر.
ومنها ما رواه الثعلبي عن علي (عليهالسلام) قال شكوت الى