الصفحه ٤٩٩ : ، واقوى برهانه!! ومنها ما رواه عن عبد
الله بن عمر قال : كنت عند أبي وعنده نفر من الناس فجرى ذكر الشعر فقال
الصفحه ٥٠٤ :
ومنها : ما رواه ابن عباس أيضا قال : خرجت مع عمر الى الشام في
احدى خرجاته فانفرد يوما يسير على
الصفحه ٥٠٧ : .
ومنها ما رواه عن ابي بكر الجوهري مسندا عن ابن عباس قال مر عمر
بعلي (عليهالسلام) وعنده ابن عباس بفنا
الصفحه ٥٠٨ : الحق لأهله.
ومنها ما رواه عن ابي بكر الجوهري قال : وحدثني ابو زيد قال :
حدثنا هارون بن عمر باسناد
الصفحه ٥٠٩ : : ما في هذا
الخبر قد تضمنه حديث ابن عمر المتقدم وتوضيحه يعرف مما ذيلنا به ذلك الخبر.
ومنها ما رواه ان
الصفحه ٥٢٢ : الغابة بترجمة زيد رواية عن النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) تدل على فضل عظيم وبشارة بالشهادة واما صعصعة
الصفحه ٥٢٨ : ببعض! على
انه لا اثر لأمثال هذه الرواية في ردها وقبولها وصحتها وعدم صحتها في العقيدة
الحقة ، والمذهب
الصفحه ٥٤٨ :
غاصبيه كما صح
باتفاق النقل من طريق الرواية فلما لم يجد معينا يعينه ، ولم يظفر بمساعد يساعده
كف
الصفحه ٥٥١ : ساعة واحدة ، وقد
دل على ذلك ما رواه ابن ابي الحديد من ان فاطمة (عليهالسلام) حرضت امير المؤمنين
الصفحه ٥٥٤ : (٢) عن جملة من اصحابه ذلك
__________________
(١) الفتح ٢٥.
(٢) يعني بالخصم ابن
ابي الحديد والرواية
الصفحه ٥٥٦ : بالصلاة فيه ففي الرواية الي قدمناها بعد قول
النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) : (نفذوا بعث اسامة لعن الله من
الصفحه ٥٦٢ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) أبا بكر بالصلاة لفظا ومضمونا بما يدل على كذبها وبطلانها
واصطناعها ووجوب رفع اليد عنها ، ففي رواية
الصفحه ٥٦٣ : واوضحناه نحن وهو دليل واضح على كذب
الخبرين.
وفي الخبر الذي
رواه الخصم باسناده عن الزهري عن انس بن مالك
الصفحه ٥٦٥ : التعارض والتدافع القاضيين عليها باختلاق علم
انها مزورة مصنوعة ، وتأكد عنده ان الصحيح ما رواه اصحابنا مما
الصفحه ٥٧١ : ذلك من الأعذار كحداثة السن وغير ذلك مما تقدم في الرواية ، وهو ظاهر
ان لم يكن صريحا في ان المعروف عند