الصفحه ٦١٣ : ) (٢) باطلة وكثير منهم يبطل هذا الحديث الذي لا شك في بطلانه ،
والمعتزلة كافة يبطلون هذه الدعوى ولا ريب ان هذا
الصفحه ٢٥ : من كبار فقهاء الشيعة ،
وثقاة رواتهم ، ومن الأوائل من مؤلفيهم.
(٢) الكافي (الأصول :
كتاب الحجة
الصفحه ٩٧ : : (رحمك الله يا أبا
محمّد لو كان اذا نزلت آية على رجل ثم مات ذلك الرّجل ماتت الآية مات الكتاب ولكنه
حيّ
الصفحه ١٨٤ : (عليهالسلام) اصرح من هذا النص الصريح. ولعمري ان هذه القصة المتفق
عليها (١) كافية في النص على إمامة امير
الصفحه ٢٣١ :
وفي رواية الحافظ
ابو الفتوح اسعد بن ابي الفضائل بن خلف في كتابه الموجز بسنده عن حذيفة بن اسيد
الصفحه ٣٦٨ :
ومنها ما رواه ابن ابي الحديد عن احمد بن حنبل في كتاب الفضائل
عن النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣١١ : طريق اهل النظر الدقيق.
الثالث
ان هذه الأخبار
على قلتها وشذوذها قد عارضتها الأدلة الواردة في تفضيل علي
الصفحه ٢٦٤ : اشارة الى إمامته بعد الرسول (صلىاللهعليهوآلهوسلم).
ومنها ما رواه عن
احمد في كتاب الفضائل عن النبي
الصفحه ٦٢ : فيما
ذكرناه في الوجه الثالث وهنا من أن البيان للعترة بيان لجميع النّاس لا سيّما
وولايتهم (عليهمالسلام
الصفحه ٣١ :
العصمة بل من
العدالة!.
الثاني
: ما ورد في الكتاب
العزيز من الأخبار عن اكثر الناس بعدم الايمان
الصفحه ٨١ : المذكور وتكون له
تلك المرتبة الشّريفة.
الثالث
(٢) : من الكتاب المجيد وهو قوله تعالى : (يَوْمَ نَدْعُوا
الصفحه ٤٩٨ : ادعيناه عليهم قد
وضح بيانه وسطع برهانه والحمد لله على انعامه بالهداية.
الوجه
الثالث : مما يدل على وجود
الصفحه ٦٢٠ : فيها في اوّل الكتاب فيجب الحكم بامامة من ذكرنا نصّ النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) عليهم ونص بعضهم على
الصفحه ٢٠ :
__________________
(١) الكافي (الأصول :
كتاب الحجة) ١ / ١٣٦.
(٢) نقله عن الزيدية
الشهرستاني في الملل والنحل ١ / ١٥٥.
الصفحه ٢٦ : إمامته خلافة عن النبي.
__________________
(١) الصافات : ١٤٧.
(٢) الكافي (الأصول :
كتاب الحجة