الصفحه ٣٣١ :
__________________
(١) انظر نقاش
المرتضى حول هذا الحديث في الشافي الجزء الثالث بتحقيقنا.
(٢) مستدرك الحاكم ٣
/ ٦٩ والصواعق
الصفحه ٧٣ : (فَأُولئِكَ
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
٨ / ١٨٦ ورواه الكليني في الكافي ١ / ١٨ في كتاب العقل
الصفحه ٦٢٨ :
الحسين) (١) ورواه أيضا قاضي القضاة عن كافي الكفاة اسماعيل بن عباد
باسناد متصل به (عليهالسلام) فلا
الصفحه ٦١٥ :
المضمرات وصنف
محمد بن طلحة الشامي كتاب مطالب السئول في ذكرهم ونعتهم ، وصاحب كتاب الفصول
المهمة
الصفحه ٢٩٦ : كلام المخلوق ، ومنه تعلم الناس الخطابة والكتابة ، وقال عدوه معاوية
فيه حين قال له محفن بن ابي محفن
الصفحه ٢١٨ : حديث ابن ابي
الحديد عن مسند احمد بن حنبل وكتابه في الفضائل وعن كتاب الفردوس من قول النبي
الصفحه ٢٤٠ : الأولى ونص عليه
وحمل عليه لفظ موالي في الآية المذكورة (٣).
وقال ابو العباس
محمد بن يزيد المبرد في كتابه
الصفحه ٤٥٠ : وتجمع الجموع
__________________
(١) اجمل ابن ابي
الحديد تلك المطاعن في الجزء الثاني من شرح نهج
الصفحه ٢١٠ :
الوصية ،
الثالث
: إن المسلمين من
اولى العلم كافة يعلمون أن النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) لم
الصفحه ٥٢٦ : والممات ، ولم يكن الثالث كذلك ،
بل اراد ان يسلك مسلك الملوك مع ادعائه انه في مقام النبي
الصفحه ٢٠٦ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) :
جزى الله عنا
والجزاء بفضله
أبا حسن خيرا
ومن كأبي حسن
سبقت
الصفحه ٢٨٦ : منن (٣)
وقول حسان بن ثابت
:
جزى الله عنا
والجزاء بفضله
أبا حسن خيرا
الصفحه ٥٢١ : عيب علي بالدعابة وغير ذلك من الأعذار الركيكة التي اطالها في مواضع
من كتابه ليس بشيء وان اراد بالدعابة
الصفحه ٢٧٤ : ، وان الشرك فيها فغرفاه فلولا أنه
سده بسيفه لالتهم المسلمين كافة (٢) انتهى واذا كان علي (عليهالسلام) هو
الصفحه ٣٠٢ : وجملة بنيه ، وبني هاشم كافة
وبني المطلب كافة ، وسلمان وابي ذر والمقداد وعمار وحذيفة بن اليمان وابي بن