الصفحه ٤٦٦ : بالشهادتين واذا لم يكونوا من الأمة كانوا من
الكفار.
الثاني
: ان النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) قال : (بعدي
الصفحه ٣٧٥ : ) هو المخصوص بالذكر بعد النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) بتعيينه في كتب الله السابقة المنزلة على الأنبيا
الصفحه ٥٤٢ : ) الامامة بعد النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) واحتجاجه على الصحابة وتظلمه منهم اذ منعوه عن الخلافة بين
مشهور
الصفحه ٣٣٤ : المتطابقة على افضلية امير المؤمنين بعد النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) على الخلق اجمعين هذا لا يعقل ولا يحمل
الصفحه ٣٢٣ : امام ابي بكر : (أتمشي
امام من هو خير منك والله ما طلعت شمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين على احد
افضل
الصفحه ٣٧١ : المخصوص بعناية الله بعد النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ، والمستحق لمنزلته دون غيره من الصحابة ، وكيف
الصفحه ٢٦٧ : المسلمين والمؤمنين والعرب
في الدنيا غير النبوة والامامة ، ولا رئيس بعد النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) على
الصفحه ٢٧٤ : التقديم غير الامامة فيجب ان يكون هو الامام بعد النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم).
وأما
ما ورد بانه مع الحق
الصفحه ٣٩٤ : (عليهالسلام) بعد النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ومصرح بخلافته ، وبين ظاهر فيها ومشير إليها ، وكلها تصرح
الصفحه ٤٧٢ : ) فاعتذارهم عن تقدمهم عليه بانتقاض العرب عليه لو ولى الأمر
بعد النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) عذر باطل
الصفحه ٢٢٧ : للحصر ب «انما» فالآية نص في إمامة علي (عليهالسلام) وفي نفي إمامة غيره بعد النبي
الصفحه ٥٥١ :
المدينة من الصحابة هل يكون فيهم بعد النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) من يقوم بهذه الدعوة ويكون مطاعا متبوعا
الصفحه ٢٢٩ : الولاية
فيها بمعنى فرض الطاعة بان المعنى بها غير علي (عليهالسلام) فتثبت إمامته بعد النبي
الصفحه ٤٦٩ : اقسم قسما بارا انه لو ولى الأمر بعد
النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ولم يخالفوا عليه وسلموا له الأمر
الصفحه ٥٤٥ :
سؤال وجواب
ان قال قائل :
انكم حكمتم بان عليّا (عليهالسلام) هو امام الحق بعد النبي