الصفحه ٦٥٣ :
قال بعض اصحابنا :
ومتى قيل ان صدر الآية وما بعدها في الأزواج فالقول فيه ان هذا الأمر لا ينكره من
الصفحه ٤٢٢ : القبائح ،
وبيان الفضائح ، ونشر هذه المعايب وهذا يصرح لك عن هذا الرجل بانه نهج منهج الخلط
والتخبيط ، يقول
الصفحه ٥٥٨ :
(صلىاللهعليهوآلهوسلم) يموت فاقبل ومعه ابو بكر وعمر وابو عبيدة فانتهوا الى رسول
الله
الصفحه ٦١٨ : اهل بيته يعني النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ساووه في خمسة اشياء في الصلاة عليه وعليهم في التشهد وفي
الصفحه ٣٩٦ : (عليهالسلام) : أحلب يا عمر حلبا لك شطرة ، اشدد له اليوم أمره ليرده
عليك غدا لا والله لا أقبل قولك ولا ابايعه
الصفحه ٣١٢ :
ولي المؤمنين
خيرهم ، ثم اتى عن النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ان أبا بكر خير من علي (عليهالسلام
الصفحه ٣٣٧ :
عنه) في حديث قال فيه : قال النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) : (اللهم اني محمد نبيك وصفيك ، اللهم فاشرح
الصفحه ٤١٠ :
ومنها ان الناس
يعلمون ان خلافة النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) لبني هاشم اما من جهة النص واما من
الصفحه ٤٢٥ : كله ، واخذ الستة بذلك من أبي طلحة الأنصاري وصي عمر على
انفاذ هذه الوصية ، ولو لم يفعلوا كما قال لقتلوا
الصفحه ٤٣٢ :
وسلم) في حياته
وما تواتر من مخالفتهم اياه بعد وفاته ، منها ما صدرت من شخص معين ، ومنها ما صدرت
من
الصفحه ١٤ :
وسيد المرسلين
وشفيع يوم الدين سيدنا ونبينا محمد بن عبد الله النبي الأمي ، وعلى آله البررة
الاخيار
الصفحه ٤٨٩ :
الزبير ، وأيضا الشورى كانت بامر من عقد الأمر لأبي بكر في السقيفة ودفع عليا (عليهالسلام) عنه ، وهو عمر بن
الصفحه ٦٨٣ : سماك قال : سمعت جابر بن
سمرة السوري يقول : سمعت النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) يقول : (يقوم من بعدي
الصفحه ٤٠٧ : عدم سماعها قبل بيعته لأبي بكر فصرح انه لا يقبل حجة بعد البيعة مع كونها عنده
صحيحه ، وما النص الا حجة
الصفحه ٥٦١ : يطابق
هذا الفعل وهذا القول ما روى ان عائشة قالت : لما عين ابوها للصلاة ان ابي رجل
رقيق فمر عمر واين ذلك