الصفحه ٣٢٦ :
الكلام وتزوير البهتان بصيرا ، وأي جهل اعظم من جهل من يجعل رواية ابن العاص
المعروف بالفسق والكذب دليلا
الصفحه ٣٤٩ : بالنص من جهة اللزوم وتصريحا
بمخالفة الشيخين له وذلك هو ما نقول ، وهو اعظم حجة على معاوية حيث صرح بتعمده
الصفحه ٤٢٩ : (عليهالسلام) بكلمة تدل عليها ليجعلها من اعظم الموجبات لمخالفته
وقتاله ، فما رضاه بقتل عثمان الذي اقتضى لزوم
الصفحه ٣٨٩ : ) (٣).
وروى الحاكم ابو
القاسم الحسكاني باسناده عن ابن عباس وجابر بن عبد الله الأنصاري قالا : امر الله
محمدا ان
الصفحه ٤٢٥ : كله ، واخذ الستة بذلك من أبي طلحة الأنصاري وصي عمر على
انفاذ هذه الوصية ، ولو لم يفعلوا كما قال لقتلوا
الصفحه ٧١٦ :
الانصاري.
٧٠
عبد الله بن
مسعود الهذلي.
٧١
كميل بن زياد
النخعي
الصفحه ١٨٣ : كان علي (عليهالسلام) هو المرتضى للتبليغ عن النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) من دون تخصيص وان حاله في
الصفحه ٤٥٠ : للمرتضى علم الهدى وغيرهما من الكتب (١) ولا عذر للقوم عنه في اكثرها الا بالاجتهاد وهو اثبات
لدعوانا لا نقض
الصفحه ١٨٤ : كان
المخصوص بتبعية الرسول (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وبمحبة الله تعالى فهو الامام المرتضى بنص الله
الصفحه ٣٠٨ : لم يجر لشيء منها
ذكر بين الصحابة والتابعين في مقام الحجة والمناظرة ، وطعن فيها سيدنا المرتضى ذو
الصفحه ٤٤٢ : البلاغة ١٢ / ٢٥٢ والشافي للمرتضى ص ٢٥٦ فما بعدها والنص
والاجتهاد لشرف الدين ص ٢٠٠.
(٣) نقل ذلك عن
الصفحه ٤٨٣ :
__________________
(١) أيضا ٤ / ١٠٦.
(٢) الشافي في
الامامة للشريف المرتضى ٣ / ١١٠ بتحقيقنا.
(٣) يعني بالخصم ابن
ابي الحديد
الصفحه ٦٧٥ : المرتضى واخرهم الامام المنتظر ، والنور الأزهر ، صاحب عصرنا
وامام زماننا المهدي بن الحسن العسكري عجل الله
الصفحه ٦٩٧ : .
(٢) يريد الشافي في
الامامة للشريف المرتضى وهذا من المبالغة في الشعر والا فكل من كتب في الامامة فمن
الشافي
الصفحه ٧٠٠ : م
الشافي للمرتضى
ط ايران ١٣٠١ ه
شرح نهج البلاغة
لابن ابي الحديد