الصفحه ٣٢٤ : ) ، وقال علي (عليهالسلام) على المنبر : (انا الصديق الأكبر وانا الفاروق الأعظم ،
آمنت قبل ايمان ابي بكر
الصفحه ٤٣٠ : امير المؤمنين (عليهالسلام) عن ذكر النص الى الاحتجاج ببيعة المهاجرين والأنصار له اذ
كانت هي النافعة في
الصفحه ٣٣١ : رءوس الأشهاد وصهوات المنابر (انا
الصديق الأكبر وانا الفاروق الأعظم آمنت قبل ايمان ابي بكر) (٤) الخبر
الصفحه ٣٧٣ : فردا وأنت خير الوارثين) قال ابن ابي الحديد
: قال شيخنا ابو الهذيل وقد سأله سائل : ايما اعظم منزلة عند
الصفحه ٥٥٣ : ، لكنه لم يجد الأنصار اذ طلبهم فكف
وسكت حذرا من لزوم ذلك اللازم الأعظم ضررا على الدين.
الخامس
ما روى عن
الصفحه ١٦٥ : اهل الشورى عند القوم وجميع اهل الفضل من المهاجرين غير حاضرين لم يشاوروا فيها
ولم يناظروا ، والانصار
الصفحه ١٩٠ : يفهم عويم بن ساعدة الأنصاري الأوسي استخلاف
رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) لأبي بكر من امره له
الصفحه ٢٠٠ : بيوت الأنصار
يسألهم النصرة وتسألهم فاطمة الانتصار فكانوا يقولون : يا بنت رسول الله
الصفحه ٦٨٧ : يجتمعون من كل أوب ممّن كان
ينبغي ان يؤدب وان يولي عليه ، ويؤخذ علي يديه ، ليسوا من المهاجرين ولا الأنصار
الصفحه ٣٤ : : الشيخ
ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه رئيس المحدثين له نحو من
ثلاثمائة مصنف توفي بالري
الصفحه ١١٩ : معصوما ممّا ينافيه.
وأجاز الصّدوق
محمّد بن عليّ بن بابويه وشيخه محمّد بن الحسن بن الوليد (١) وقوع
الصفحه ٤١٧ :
النعمان بن عجلان
الأنصاري وكان من سادات الأنصار يخاطب اصحاب ابي بكر :
وقلتم حرام نصب
سعد
الصفحه ٤١٨ : أورد في استحقاقه الخلافة خبرا
، وانما وعدهم بان يسير فيهم بسيرة الشيخين ، وما الأولون بدونهم في رد نصوص
الصفحه ٢٤٩ :
باطل يقينا هذا والناقل لم يذكر لفظ البخاري ليزيل عن نفسه تهمة الكذب على شيخه
والحوالة في مثل هذا المقام
الصفحه ٦ : .
يقول الشيخ عبد
الله عفيفي في كتابه القيم «المرأة العربية في جاهليتها واسلامها ٢ / ١٣٥» : ما
زال