لَحِمٌ ـ كثيرُ اللحمِ* على* فأمَّا ما فى الحديث إنَّ اللهَ يُبْغِضُ البيتَ اللَّحِم وأهْلَه فانه أرادَ الذى تُؤْكَلُ فيه لُحُوم الناسِ أَخْذا* صاحب العين* بازِ لَحِمٌ ولاحِمٌ ـ يأكُلُ اللحمَ وجمع لاحِمٍ لَواحِمُ وبازٍ مُلْحِمٌ ـ مُطْعِم للحم ومُلْحَم ـ يُطْعَم اللحمَ ولُحْمته ـ ما يُطْعَمُه* أبو عبيد* هى لَحْمتُه فأما لُحمة الثَّوب فبالفَتْح والضمِّ* ابن دريد* لَحْمة الأسَد كذلك* أبو عبيد* لَحَمْتُ القومَ ألْحَمُهم لَحْما وألْحَمْتهم ـ أطعَمْتهم اللحمَ وألحمُوا ـ كَثُر عِنْدهم اللحْمُ ولَحَمْتُ العظمَ ألْحمَه وألْحمُه نزَعْت عنه اللحمَ وأنشد ابن السكيت
وعامُنا أعْجَبنا مُقَدَّمُه |
|
يُدْعَى أبا السَّمْحِ وقِرْضابٌ سُمُهْ |
* مُبْتَرِكا لكُلِّ عَظْمٍ يَلْحَمُهْ* |
قال وقال العامِرِىّ يلحَمُه ورجل لاحِمٌ ـ ذو لَحم على النَّسَب وقد قيل لَحِيم فى هذا المَعْنَى ورجل لَحَّام ـ بائِعُ اللَّحْم* أبو حنيفة* لَحِمتِ الناقةُ ولَحُمت لَحامة ولُحُوما فيهما فهى لَحِيمة ـ كَثُر لحمها* أبو عبيد* النَّحْض ـ اللحمُ ومنه قيل للذى ذهبَ لَحْمُه مَنْحُوض* صاحب العين* القِطْعة الضَّخْمةُ منه نَحْضة وامرأةٌ نَحِيضة وقد نَحُضت نَحاضةً ـ كثُر لَحْمُها ونُحِضتْ ـ قَلَّ لَحْمُها وقد نَحضَ لَحْمُها يَنْحَض نُحُوضا ـ نقَص ونَحَضت اللحمَ أنْحِضُه وأنْحَضُه نَحْضا ـ قَشَرته ومنه نَحضَ الرجلُ الرجُلَ ـ ألَحَّ عليه فى السُّؤال حتى يكونَ ذلك السُّؤالُ كنَحْض اللحمِ عن العَظْم* أبو عبيد* واللَّكِيك ـ الصُّلْب من اللحم* الأصمعى* والجمْع لَكَائكُ (١) وهو الَّكُّ* أبو عبيد* وكذلك الرَّخِيص ورواه أبو الحسَن عن أبى العَبَّاس فى كتاب الألفاظ* أبو عبيد* العَرِين ـ اللحْم وأنشد
* مُوَشَّمةُ الأطْرافِ رَخْصٌ عَرِينُها*
* أبو عبيدة* الخُبْزة ـ اللحْم* أبو عبيد* البَضِيع ـ اللَّحم وقد تقدَّم أنه جمع بَضْعة
__________________
(١) (والجمع لكائك) عبارة اللسان والجمع اللكاك أي ككتاب فتأمل كتبه مصححه