شئ اكَلْته* ابن دريد* مَثَّ شارِبُه يَمِثُّ مَثًّا ونَثَّ اذا أكل دَسَما فبقِىَ عليه* صاحب العين* القَرَهُ فى الجَسَد ـ الوسَح وقد قَرِه قَرَها ورجل مُتقَرِّه وأقْرَهُ والأنثى قَرْهاءُ والقَهَلُ كالفَرهِ وقد قَهِلَ قَهَلاً وتَقَهَّلَ ـ لم يتعهَّد جسمَه بالماء ولم ينَظِّفه* صاحب العين* القَلَه ـ لغة فى القَرَهِ وكأنه مقلوب عن القَهَلِ* ابن دريد* ثَلِبَ جِلدُه ثَلَبًا فهو ثَلِبٌ ـ دَرِنَ

باب القَذَرِ

* أبو زيد* قَذِرَ الشئُ قَذَرًا وَقَذُرَ وقَذَرَ يَقْذِرُ قَذَارَة فهو قَذِرٌ وقَذَرٌ وقَذُرٌ وَقَذْرٌ* صاحب العين* قَذَرْتُه أَقذِرُه قَذْرًا وتَقَذَّرْتُه واسْتقذَرْتُهُ* ابن دريد* رجل مَقْذَرٌ ـ مُسْتَقْذَرٌ* صاحب العين* الرِّجْسُ ـ القَذَرُ* ابن دريد* رجل مَرْجُوسٌ ورِجْسٌ ـ نِجْسٌ ورَجِسٌ ـ نَجِسٌ* قال* وأحسَبهم قد قالوا رَجَسٌ ـ نَجَسٌ وهى الرَّجَاسة والنَّجاسة* صاحب العين* النِّجْسُ والنَّجْسُ والنَّجَسُ ـ القَذِر من كل شئ* ابن دريد* رجل نَجِسٌ ونَجَسٌ والجمعُ أنجاسٌ وقيل النَّجَس يكون للواحد والجميع والمؤنَّثِ بلفظ واحدٍ فاذا كُسِرَ ثُنِّى وجُمِعَ رجل نَجِسٌ وامرأة نَجِسَةٌ وهى النَّجاسة وقد أنْجَسْتُهُ* أبو عبيد* وزعم الفراء أنهم اذا بدؤا بالنَّجَسِ ولم يذكُرُوا الرِّجْسَ فتحوا النونَ والجيم واذا بدؤا بالرِّجْس أتبعوا فَكسَرُوا النونَ

كتاب الطَّعام

أسماءُ عامَّةِ الطَّعَامِ

* صاحب العين* الطَّعَام ـ اسم جامعٌ لكلِّ ما يُؤْكَلُ وقد يقع على المَشْروب وقد غَلَب على البُرِّ والخُبْزِ ومَا قَرُبَ منه أو صار فى حدِّه ثم سمى به كُلُّ مأكولٍ والجمعُ أطْعِمَةٌ وأطعِمَاتٌ جمعُ الجمعِ وقد طَعِمَه طَعَامًا وطَعْمًا وأطعم غَيرَهُ ورَجُلٌ طَاعِمٌ ـ حَسَنُ