قوله : وعذاب القبر واقع. ٤٢٤ / ٢٠
راجع في بيانه الى شرح الحديث التاسع والثلاثين من كتاب الاربعين للعلامة البهائى. وفي بيانه على الاستقصاء في كتبنا دروس اتحاد العاقل بمعقوله ، وشرحنا على فصوص الحكم الموسوم بنصوص الحكم على فصوص الحكم ، وتعليقاتنا على رسالة آغاز وانجام للمحقق الطوسي.
قوله : والصراط والحساب. ٤٢٥ / ١٣
وفي (ص ت) والصراط وتطائر الكتب ، بدون لفظة الحساب.
قوله : إحداهما الى الجنة. ٤٢٥ / ٢٢
لان الطريق تذكّر ويؤنّث.
قوله : دوام خلق مثله. ٤٢٦ / ١٢
كما في النسخ كلها الّا نسخة (ش) ففيها : خلف مثله ، بالفاء.
قوله : في الاسماء والاحكام. ٤٢٦ / ١٦
باتفاق النسخ كلها الا نسخة (ز) ففيها : في الايمان والاحكام. فبدل الاسماء بالايمان. اي في اسماء المؤمن والمسلم والكافر والفاسق والمنافق واحكامها.
قوله : والمندوب ، ٤٢٧ / ١٩
مجرور معطوف على الواجب صفة للمعروف اي الامر بالمعروف المندوب ، وفي (ص ز ش د ق) : وبالمندوب.
وقوله : وهو القول الدال على الحمل على الطاعة ، ٤٢٨ / ١
وفي (م) وحدها بدون «على الحمل».