قوله : متأولة في الكفار ، ٤١٦ / ٢٠

كما في (ت) ، والنسخ الاخرى : متأولة بالكفار.

قوله : والفاسق غير مرتضى. ٤١٧ / ٩

وفي نسخة (ق) كتبت فوق غير مرتضى هذه اللفظة : بخطّه. يعني ان غير مرتضى بخط الشارح العلامة.

قوله : والتوبة واجبة. ٤١٧ / ٢٠

قد بحثنا عن وجوب التوبة على الاستقصاء في ثلاثة عشر مبحثا في المجلد الأول من تكلمة المنهاج (ص ١٧١ ـ ٢٠٩ ج ١ ط ١) فراجع.

قوله : وكذا المستحقر ٤١٩ / ٢١

وفي (ت) فقط : وكذا المستخف. وقوله في آخر الشرح : فكذا الندم ، كما في (ص) والنسخ الاخرى : وكذا العزم.

قوله : والتحقيق الخ. ٤٢٠ / ٦

المتن موافق للنسخ كله إلا نسخة (ص) ففيه : وبهذا يتأول ، مكان وبه يتأول. وما في المطبوعة حواش إيضاحية ادرجت في المتن.

قوله : لكن يمنع اطلاق الاسم عليه ، ٤٢١ / ٤

كما في (ص ش) اي يمنع ابو هاشم اطلاق اسم الكافر على الكافر الذي تاب عن كفره واسلم وهو مقيم على الكذب مثلا. وفي (ق) لكن لا يمتنع اطلاق اسم الاسلام عليه. وفي (ز د) : لكن يمتنع اطلاق اسم الاسلام عليه. والصواب هو الاول. لفظا ومعنى. والثاني معنى فقط. وقد سقطت كلمة لا في العبارة في الثالث.