قوله : لتحصيل الغرض به. ٣٢٤ / ١٥

كما في (م ص ز ق). والباقية : ليحصل الغرض به.

قوله : اخباره تعالى بعاقبته ٣٢٦ / ٢٠

وفي (ص ش) : اخباره تعالى بمعاقبته.

قوله : فاخبر أنهم لو منعهم. ٣٢٧ / ٤

كما في (م ص). والباقية فاخبر أنه لو منعهم.

قوله : الى الفعل الملطوف فيه. ٣٢٨ / ٤

كما في (م) والباقية الى فعل الملطوف فيه.

قوله : بشرط حسن البدلين. ٣٢٨ / ١٩

كما في جميع النسخ التي عندنا ، وكذا في شرح القوشجي وشرح القديم ؛ ولكن في (ت) : بشرط حسن التذكير. والظاهران التذكير تحريف البدلين فانه لا معنى للتذكير.

قوله : كما اذا آلمنا ٣٣٠ / ٧

من الايلام.

قوله : بما ذكرناه في كتاب نهاية المرام ٣٣٠ / ١٨

كتاب نهاية المرام في علم الكلام للعلامة ، نسخة منه موجودة في مكتبة المجلس.

قوله : أن تقع الأمراض ٣٣٠ / ٢٠

كذا في جميع النسخ التي عندنا إلّا في (م) ففيها : تقع الآلام.