قوله : لتحصيل الغرض به. ٣٢٤ / ١٥
كما في (م ص ز ق). والباقية : ليحصل الغرض به.
قوله : اخباره تعالى بعاقبته ٣٢٦ / ٢٠
وفي (ص ش) : اخباره تعالى بمعاقبته.
قوله : فاخبر أنهم لو منعهم. ٣٢٧ / ٤
كما في (م ص). والباقية فاخبر أنه لو منعهم.
قوله : الى الفعل الملطوف فيه. ٣٢٨ / ٤
كما في (م) والباقية الى فعل الملطوف فيه.
قوله : بشرط حسن البدلين. ٣٢٨ / ١٩
كما في جميع النسخ التي عندنا ، وكذا في شرح القوشجي وشرح القديم ؛ ولكن في (ت) : بشرط حسن التذكير. والظاهران التذكير تحريف البدلين فانه لا معنى للتذكير.
قوله : كما اذا آلمنا ٣٣٠ / ٧
من الايلام.
قوله : بما ذكرناه في كتاب نهاية المرام ٣٣٠ / ١٨
كتاب نهاية المرام في علم الكلام للعلامة ، نسخة منه موجودة في مكتبة المجلس.
قوله : أن تقع الأمراض ٣٣٠ / ٢٠
كذا في جميع النسخ التي عندنا إلّا في (م) ففيها : تقع الآلام.