ثم جاءت النسخ كلها هكذا : شرائط الادراك سبعة : الاول ... الثاني .. الثالث. والصواب : شروط الادراك سبعة : الاول الخ. أو شرائط الادراك سبع : الاولى ... الثانية ... الثالثة الخ.

قوله : بخروج الشعاع. ١٩٧ / ١٢

الأمر الأهم في الابصار ان تعلم ان المقصود من خروج الشعاع عند قائليه خروج الشعاع من المرئي الى البصر لا بالعكس كما اشتهر في صحف المتأخرين وراجع في ذلك الى العين الثلاثين من عيون مسائل النفس.

قوله : في الرطوبة الجليديّة. ١٩٧ / ١٥

الرطوبة الجليديّة هي رطوبة نيّرة تشبه الجليد ، مستديرة غير صحيحة الاستدارة وبها يكون البصر.

قوله : الشعاع اذا خرج. ١٩٧ / ٢٣

عبارة القوشجى في المقام هكذا : الشعاع اذا وقع على صقيل كالمرآة مثلا ينعكس منه الى شيء آخر وضعه من ذلك الصقيل كوضعه مما خرج عنه الشعاع فزاوية الانعكاس كزاوية الشعاع على ما ذكر في المناظر.

قوله : بالمرآة. ١٩٨ / ١

كما في (ز). والباقية : في المرآة. ولكن الاولى انسب بكلام اصحاب الشعاع من الثانية.

قوله : بنطاسيا. ١٩٨ / ٢١

ويقال لها الخيال أيضا. والاطبّاء يسمونها المصوّرة : تفصيل البحث يطلب في عيون مسائل النفس.

قوله : لذلك فلا بد ، ١٩٩ / ٩

كما في (ص). والباقية : كذلك فلا بد.