البحث في عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
٢٥١/٣١ الصفحه ١٠٣ : (ص) قال : علي أسبق
ثلاثة فالسابق الى موسى يوشع بن نون ، والسابق إلى عيسى صاحب ياسين ، والسابق إلى
محمد
الصفحه ١٠٨ : ذر أما علمت إن لله ملائكة سياحين في
الأرض قد وكلوا بمعونة آل محمد.
وأخرج ابن عبد
البر أنه كان ابو
الصفحه ١١٧ : ويقول : اللهم جنبني منكرات الأخلاق.
وروى مسلم في
صحيحه بسنده إلى حذيفة بن اليمان قال : خرجت أنا وابو
الصفحه ١٢٦ : ، وقام
في الناس بالهداية وانقذهم من الغواية وبصرهم من العماية وهداهم إلى الدين القويم
ودعاهم إلى الصراط
الصفحه ١٤٩ :
الهجرة ـ كتب يزيد
إلى عامله بالمدينة وهو الوليد بن عتبة بن أبي سفيان يأمره أن يأخذ البيعة له من
الصفحه ١٥٠ : الرياحي يطلبون منه الوصول إلى الكوفة والنزول عند أمر
عبيد الله بن زياد عامل يزيد على الكوفة ، فامتنع
الصفحه ١٥٢ :
يزيد وضربه بالقضيب ثنايا الحسين وحمله آل الرسول (ص) سبايا على اقتاب الجمال ،
وذكر اشياء من قبيح ما
الصفحه ١٦٢ : (ع) إلى نفسه أربعمائة مرأة ضعيفة يعولهن إلى انقضاء
جيش مسلم ، فقالت امرأة منهن : ما عشت والله بين ابوي
الصفحه ١٦٣ : رزقه فلم يشكروه ، ولو كانوا
كذلك لخرجوا من حدود الإنسانية إلى حدود البهيمية ، فكانوا كما وصف في محكم
الصفحه ١٨٨ : ولكن بمسافة اربع كيلومترات
بعيدة عنها.
وجاء يعقوب بن
موسى بن جعفر إلى ابهر مع عدد من اخوته واعوانه في
الصفحه ١٩٦ : . قال : فمطلقون؟ قال : الله احكم من أن يهمل عبده
ويكله إلى نفسه.
(ولاية عهد
الخلافة العباسية): ـ
كان
الصفحه ٢١٣ :
إلا على كل امر
جميل. ثم صرت إلى سر من رأى فبدأت بوصيف التركي فأخبرته بوصوله فقال : والله لئن
سقطت
الصفحه ٢١٩ : وقت وفاة الحسن بن علي ما تعجبت منه
وما ظننت أنه يكون ، وذلك أنه لما اعتل الحسن بعث إلى أبي أن الرضا
الصفحه ٢٣٥ :
مع تصريح القرآن
بامكان مثله كما في قضية يونس كما ذكرناها ، ووقوعه بالنسبة الى نوح عليهالسلام في
الصفحه ٢٣٨ : (٧٢٠٠٠) ، ومن اراد تفصيل ذلك
فليراجع الى مجلة الهلال الجزء الخامس من السنة ٣٨ (ص ٦٠٧ مارس ١٩٣٠).
وذكر