قائمة الکتاب
موارد حديث المنزلة كثيرة
٥٥إنّ الله تعالى اطّلع على أهل بدر فقال أعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم خير القرون قرني ثم الذين يلونهم
البحث
البحث في مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
٤٢٣/١ الصفحه ٥٦ :
سجّله ابن عبد البر في (استيعابه) في ترجمته لعليّ (ع) من جزئه الثاني وقال له في
تلك المؤاخاة : «أنت مني
الصفحه ٤٨ : )
والذهبي في (تلخيصه) ص ١٣٤ من جزئه الثالث وصححاه على شرط البخاري ومسلم ومنهم ابن
عبد البر في (استيعابه) في
الصفحه ٣٨٨ : ذلك على واضعي تلك الزيادة
، ولم يهتدوا إلى منافاتها لصدر الحديث.
الثاني
: ما أخرجه ابن عبد
البر في
الصفحه ٥٧ : في باب فضائل علي (ع) والحافظ الترمذي في (سننه) ص ٢١٤ من جزئه الثاني
في الباب نفسه وابن عبد البر في
الصفحه ٦٣ : البر
في كتابه (الاستيعاب) ص ٤٧٢ من جزئه الثاني في ترجمة علي بن أبي طالب (ع).
٢٩ ـ ابن الصبّاغ
المكي
الصفحه ١٢٠ : كالطبري وابن الأثير في تأريخيهما ، وابن عبد البر في (استيعابه) ،
وابن عبد ربّه في (العقد الفريد) ، وابن
الصفحه ٢١٣ : تاريخيهما ، وابن عبد البر في (استيعابه)
، والمتقي الهندي في كتابه (كنز العمال) ، وفي ص ١٦٧ من منتخب كنزه
الصفحه ٦٩ : باب الدليل على حبّ الأنصار وعلي من الإيمان
من جزئه الأول من كتاب الإيمان وحكاه ابن عبد البر في
الصفحه ٤٤٢ : عبد البر في استيعابه ص ٤٧٣ من جزئه الثاني
فيما حكم ابن جرير بصحّته ، وحكاه عنه المتقي الهندي في (منتخب
الصفحه ٤١٣ : ، وما وقع فيها من الاختلاف من مؤرّخي أهل السنّة
كالطبري ، وابن الأثير ، في تاريخيهما ، وابن عبد البر في
الصفحه ٢٤٥ : ، وابن عبد البر في استيعابه ، وابن حجر العسقلاني في
إصابته ، وابن كثير في بدايته ونهايته ، والسيوطي في
الصفحه ٢٨ : (البداية والنهاية) وابن
عبد البر في (استيعابه) وغيرهم من حفّاظ أهلّ السنّة أمّا علي أمير المؤمنين (ع)
فقد
الصفحه ٤٣٣ : .
فقد أخرج ابن عبد
البر في استيعابه ص ٧٤١ من جزئه الثاني في أحوال أم المؤمنين خديجة رضوان الله
تعالى
الصفحه ٤١٧ : ، وذاك ابن عبد البر في استيعابه
يقول في ص ٦٧٦ من جزئه الثاني : «قال رسول الله (ص) : ستكون بعدي فتنة
الصفحه ١٨٠ :
الثاني : (الحارث بن غصين قال ابن عبد البر في كتاب العلم مجهول) انتهى. فكيف ترون
أن مثل هذا الخبر الموضوع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
